Classification VIA des Forces de Caractère
Peterson, C. & Seligman, M. E. P. · 2004
Également connue sous le nom de: VIA-IS · Character Strengths
La classification Values in Action (VIA) identifie 24 forces de caractère organisées autour de six grandes vertus : la sagesse, le courage, l'humanité, la justice, la tempérance et la transcendance. Développée comme le pendant positif du DSM en psychologie positive, elle est le fruit d'un projet de trois ans mené par 55 chercheurs en sciences sociales qui ont passé en revue des écrits philosophiques, religieux et psychologiques couvrant 2 500 ans. Le VIA Survey a été complété par des millions de personnes dans le monde, et la recherche associe de manière constante des forces comme l'espoir, l'enthousiasme, la gratitude, l'amour et la curiosité à la satisfaction de vie.
Classification de 24 forces de caractère organisées sous 6 vertus fondamentales, développée comme pendant de la psychologie positive aux taxonomies diagnostiques cliniques.
- Source:
- Peterson, C., & Seligman, M. E. P. (2004). Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification.
Contexte Historique
La classification VIA est née de la fondation par Martin Seligman de la psychologie positive comme discipline formelle en 2000, aux côtés de Mihaly Csikszentmihalyi. Seligman et Christopher Peterson ont dirigé une revue systématique des traditions relatives à la vertu à travers la philosophie, la théologie et la psychologie sur 2 500 ans, afin d'identifier des forces de caractère universellement valorisées. Le manuel de 2004 « Character Strengths and Virtues » a été explicitement conçu comme le pendant positif de la classification des troubles mentaux du DSM, déplaçant l'attention scientifique des déficits vers les forces.
Construits
Appréciation de la beauté
La force de caractère qui consiste à remarquer la beauté et l'excellence et à s'en laisser toucher — dans la nature, dans l'art et dans la performance habile (Peterson & Seligman, 2004). Elle décrit le fait d'être interrompu par quelque chose de bien fait, non le goût ni la connaissance de l'art.
Capacité d'aimer
La force de caractère qui consiste à valoriser les relations proches et à être capable à la fois de donner et de recevoir de l'affection et du soin (Peterson & Seligman, 2004). Recevoir est souvent la moitié la plus difficile : accepter le soin, c'est laisser quelqu'un d'autre compter à ce point.
Esprit d'équipe
La force de caractère de la loyauté envers un groupe et du fait de prendre sa part dans quelque chose de collectif (Peterson & Seligman, 2004). Ce n'est pas de la sociabilité — elle apparaît souvent chez des personnes qui n'aiment pas les fêtes — et un score faible peut signifier de l'indépendance plutôt que de la distance.
Curiosité
La force de caractère qui consiste à s'intéresser à l'expérience en cours pour elle-même — l'ampleur de l'appétit pour le nouveau (Peterson & Seligman, 2004). Elle est proche de l'amour d'apprendre sans être identique : la curiosité ouvre la porte, l'amour d'apprendre garde la personne dans la pièce.
Équité
La force de caractère qui consiste à traiter toutes les personnes de la même façon selon des notions de justice et d'équité, sans laisser les sentiments personnels biaiser les décisions sur autrui (Peterson & Seligman, 2004). Son vrai test est la constance sous pression : les règles plient-elles pour ceux qu'on aime ou qu'on n'aime pas.
Pardon
La force de caractère qui consiste à pardonner à ceux qui ont mal agi et à donner une seconde chance (Peterson & Seligman, 2004). Elle concerne ce qui se passe après avoir été blessé : le compte se ferme-t-il ou reste-t-il ouvert.
Gratitude
La force de caractère qui consiste à être conscient des bonnes choses qui arrivent et à en être reconnaissant (Peterson & Seligman, 2004). C'est une habitude de remarquer, non une humeur, et c'est l'une des forces qui tendent à évoluer avec la pratique.
Espoir
La force de caractère qui consiste à attendre le meilleur de l'avenir et à travailler pour l'atteindre (Peterson & Seligman, 2004). C'est une attente, pas de la gaieté : une prévision par défaut qui penche vers le favorable, par opposition à la répétition du mauvais scénario.
Humour
La force de caractère qui consiste à aimer rire et à faire sourire les autres — produire de la légèreté, pas seulement l'apprécier (Peterson & Seligman, 2004). Son expression la plus claire est de la produire quand les choses sont sombres.
Persévérance
La force de caractère qui consiste à finir ce que l'on commence et à persister dans une ligne d'action malgré les obstacles (Peterson & Seligman, 2004). C'est la force la plus susceptible d'être louée par les autres et la moins susceptible d'être appréciée par son détenteur.
Intégrité
La force de caractère qui consiste à dire la vérité et à se présenter de manière authentique (Peterson & Seligman, 2004). Son contenu réel est le cas coûteux : tenir sa parole, et la vérité, quand cela coûte quelque chose.
Discernement
La force de caractère qui consiste à bien réfléchir, à examiner les choses sous tous leurs angles et à peser les preuves avant de décider (Peterson & Seligman, 2004). C'est de la délibération, pas de l'intelligence : la disposition à ralentir et à chercher l'autre côté à dessein.
Bienveillance
La force de caractère qui consiste à rendre service et à faire de bonnes actions pour autrui comme disposition, et non comme transaction (Peterson & Seligman, 2004). Ce qui sépare les deux, c'est la patience envers les problèmes des autres et la bienveillance qui ne tient pas les comptes.
Leadership
La force de caractère qui consiste à encourager un groupe à accomplir les choses tout en maintenant de bonnes relations en son sein (Peterson & Seligman, 2004). Il s'agit de faire fonctionner un groupe, non d'autorité ni d'être devant.
Amour d'apprendre
La force de caractère qui consiste à maîtriser de nouvelles compétences, de nouveaux sujets et corps de connaissances pour eux-mêmes, hors de toute exigence (Peterson & Seligman, 2004). Elle diffère de la curiosité par la durée : la curiosité ouvre la porte, cette force garde la personne dans la pièce.
Modestie
La force de caractère qui consiste à laisser ses accomplissements parler d'eux-mêmes (Peterson & Seligman, 2004). Ce n'est pas une faible estime de soi : la question est de savoir si les accomplissements ont besoin d'un public, et un score faible n'est pas de l'arrogance — certaines personnes aiment simplement être vues.
Originalité
La force de caractère qui consiste à imaginer des façons nouvelles et productives de faire les choses (Peterson & Seligman, 2004). C'est un appétit pour faire autrement, non un talent artistique ; se contenter de la méthode qui fonctionne déjà est une préférence, pas un déficit.
Sagesse
La force de caractère qui consiste à savoir donner des conseils avisés et à voir le monde d'une manière qui fait sens pour soi et pour les autres (Peterson & Seligman, 2004). Elle est largement confirmée de l'extérieur — par le fait que les gens apportent ou non leurs questions difficiles à cette personne.
Prudence
La force de caractère qui consiste à être attentif à ses choix et à considérer les conséquences avant d'agir (Peterson & Seligman, 2004). Un score faible n'est pas de la négligence : aimer le risque est une préférence, non un défaut de perception de son existence.
Maîtrise de soi
La force de caractère qui consiste à réguler ce que l'on ressent et ce que l'on fait — la discipline sur les appétits et les impulsions, et la capacité de renoncer à un plaisir présent pour un bien futur (Peterson & Seligman, 2004). C'est la force que les gens souhaitent le plus souvent voir plus élevée.
Intelligence sociale
La force de caractère qui consiste à percevoir les motifs et les sentiments des autres et à savoir quoi dire et faire dans les situations sociales (Peterson & Seligman, 2004). C'est la lecture, pas ce qu'on en fait — ce n'est pas la même chose que la chaleur humaine et elle n'a pas à être utilisée avec bonté.
Spiritualité
La force de caractère qui consiste à entretenir des croyances cohérentes sur un dessein supérieur et le sens de la vie (Peterson & Seligman, 2004). Elle est délibérément large, couvrant aussi bien la croyance religieuse qu'un sens séculier du but ; un score faible décrit une vision du monde, non une déficience de celle-ci.
Courage
La force de caractère qui consiste à ne pas reculer devant la menace, le défi ou la difficulté, et à défendre ce qui est juste même quand cela coûte (Peterson & Seligman, 2004). Le prix est ce qui la sépare du simple fait d'avoir des opinions.
Vitalité
La force de caractère qui consiste à aborder la vie avec enthousiasme et énergie — se sentir vivant et activé (Peterson & Seligman, 2004). C'est la force la plus liée à l'état physique ; une lecture basse mérite donc d'être interprétée avec le sommeil, la santé et les derniers mois, et non comme un trait fixe.
Instruments
- IPIP-VIA-R(IPIP-VIA-R)Bluemke, Partsch, Saucier & Lechner2021
Tests basés sur cette théorie
Applications Pratiques
La classification VIA est largement utilisée en coaching, en thérapie et en éducation pour aider les individus à identifier et à exploiter leurs forces signature afin d'améliorer leur bien-être et leur performance. Les interventions fondées sur les forces ont montré des effets significatifs sur le bien-être et une réduction de la dépression dans des populations cliniques et non cliniques. Le cadre est également appliqué dans le développement organisationnel, les programmes de conseil scolaire et les interventions de santé communautaire dans divers contextes culturels.
Comment Elle Est Mesurée
Les 24 forces ont été identifiées par une revue d'experts des traditions philosophiques, religieuses et psychologiques plutôt que par une analyse factorielle empirique, ce qui explique en partie l'écart entre la structure théorique à six vertus et les solutions factorielles empiriques.
Critiques et Limites
La critique la plus persistante concerne la structure factorielle : bien que 24 forces soient rattachées à six vertus, les analyses factorielles empiriques font généralement apparaître de trois à cinq facteurs plutôt que la structure proposée à six vertus, ce qui fragilise le fondement théorique. Le VIA Survey a été critiqué pour la formulation idiomatique de ses items, laquelle menace la traduisibilité interculturelle et contribue à des résultats d'analyse factorielle incohérents selon les adaptations linguistiques. Plusieurs forces -- comme l'enthousiasme, l'intelligence sociale, l'équité, l'espoir et l'humour -- présentent des saturations factorielles relativement faibles ou diffuses, ce qui interroge leur caractère distinct en tant que construits séparés.
Publications Clés
- Peterson, C. & Seligman, M. E. P.. (2004). Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification.
- Park, N., Peterson, C., & Seligman, M. E. P.. (2004). Strengths of Character and Well-Being. 10.1521/jscp.23.5.603.50748
- Niemiec, R. M.. (2013). VIA Character Strengths: Research and Practice (The First 10 Years). 10.1007/978-94-007-4611-4_2
- McGrath, R. E.. (2015). Character Strengths in 75 Nations: An Update. 10.1080/17439760.2014.888580
- Seligman, M. E. P. & Csikszentmihalyi, M.. (2000). Positive Psychology: An Introduction. 10.1037/0003-066X.55.1.5