பாத்திரப் பலங்களின் செயல்பாட்டு மதிப்புகள் வகைப்பாடு
Peterson, C. & Seligman, M. E. P. · 2004
இவ்வாறும் அறியப்படுகிறது: VIA-IS · Character Strengths · Values in Action · VIA Character Strengths · Values in Action Character Strengths
Values in Action (VIA) வகைப்பாடு, ஆறு பரந்த நல்லொழுக்கங்களின் கீழ் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட 24 பண்புப் பலங்களை அடையாளம் காண்கிறது: ஞானம், துணிவு, மனிதநேயம், நீதி, மிதமான நடத்தை, மேம்பட்ட நிலை. DSM-க்கு நேர்மறை உளவியல் இணையாக உருவாக்கப்பட்ட இது, 2,500 ஆண்டுகள் பரந்த தத்துவ, சமய, உளவியல் எழுத்துக்களை மதிப்பாய்வு செய்த 55 சமூக அறிவியலாளர்கள் பங்கேற்ற மூன்று ஆண்டுத் திட்டத்தின் விளைவாகும். VIA ஆய்வை உலகம் முழுவதும் மில்லியன் கணக்கானோர் நிறைவு செய்துள்ளனர்; நம்பிக்கை, உற்சாகம், நன்றியுணர்வு, அன்பு, ஆர்வத்தேடல் போன்ற பலங்கள் வாழ்க்கைத் திருப்தியுடன் தொடர்புடையவை என்று ஆராய்ச்சி தொடர்ந்து காட்டுகிறது.
6 முக்கிய நற்பண்புகளின் கீழ் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட 24 குணநலப் பலங்களின் வகைப்பாடு; மருத்துவ நோயறிதல் வகைப்பாடுகளுக்கு நேர்மறை உளவியலின் இணையாக உருவாக்கப்பட்டது.
- மூலம்:
- Peterson, C., & Seligman, M. E. P. (2004). Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification.
இந்தக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்த செல்லுபடியாகும் சோதனையை எழுதுங்கள்
ஒரு கருத்துருவத்தைப் பற்றிப் படிப்பது அது என்ன என்பதைச் சொல்லும். சரிபார்க்கப்பட்ட கருவி அதில் நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் என்பதைச் சொல்லும். இலவசமாக எடுக்கலாம், முடிவுகள் நிமிடங்களில் கிடைக்கும்.
சான்றுகள் ஒரே பார்வையில்
- அனுபவ ஆதரவு
- மிதமான சான்று
- மீளுருவாக்கம்
- பகுதியளவு மீளுருவாக்கப்பட்டது
- பண்பாடுகடந்தது
- பெரும்பாலும் உலகளாவியது
- மெட்டா பகுப்பாய்வுகள்
- 15 அட்டவணைப்படுத்தப்பட்டவை
இந்த மதிப்பீடுகள் கோட்பாடு குறித்த வெளியிடப்பட்ட ஆய்வுகளைச் சுருக்குகின்றன; அதன் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட எந்த ஒரு சோதனையின் தரத்தையும் அவை குறிக்கவில்லை. கீழே பட்டியலிடப்பட்ட ஆதாரங்களின் அடிப்படையிலான தொகுப்பாசிரியர் தீர்ப்புகள் இவை; சான்றுகள் சேரச் சேர இவை மாறும்.
வரலாற்றுப் பின்னணி
VIA வகைப்பாடு, 2000இல் Mihaly Csikszentmihalyi உடன் இணைந்து Martin Seligman நேர்மறை உளவியலை முறையான துறையாக நிறுவியதிலிருந்து தோன்றியது. உலகளவில் மதிக்கப்படும் பண்புப் பலங்களை அடையாளம் காண, 2,500 ஆண்டுகள் பரந்த தத்துவம், இறையியல், உளவியல் ஆகியவற்றில் நல்லொழுக்க மரபுகளின் முறையான மதிப்பாய்வுக்கு Seligman மற்றும் Christopher Peterson தலைமை வகித்தனர். 2004ஆம் ஆண்டு கையேடு 'Character Strengths and Virtues', மனநலக் கோளாறுகள் பற்றிய DSM வகைப்பாட்டுக்கு நேர்மறை இணையாக வெளிப்படையாக வடிவமைக்கப்பட்டது; அறிவியல் கவனத்தைக் குறைபாடுகளிலிருந்து பலங்களுக்கு மாற்றியது.
கருத்துருவங்கள்
அழகை ரசித்தல்
The character strength of noticing and being moved by beauty and excellence — in nature, in art, and in skilled performance (Peterson & Seligman, 2004). It describes being interrupted by something well made, not taste or knowledge about art.
அன்பு செலுத்தும் திறன்
The character strength of valuing close relationships and being able both to give and to receive affection and care (Peterson & Seligman, 2004). The receiving side is often the harder half: accepting care means letting someone else matter that much.
குடிமைப் பண்பு/குழுப்பணி
The character strength of loyalty to a group and pulling one's weight in something collective (Peterson & Seligman, 2004). It is not sociability — it often shows up in people who dislike parties — and a low score can mean independence rather than distance.
ஆர்வத்தேடல்
The character strength of taking interest in ongoing experience for its own sake — the breadth of appetite for the new (Peterson & Seligman, 2004). It sits close to love of learning without being the same: curiosity opens the door, love of learning keeps a person in the room.
சமத்துவம்/நியாயம்
The character strength of treating all people the same according to notions of fairness and justice, without letting personal feelings bias decisions about others (Peterson & Seligman, 2004). Its real test is consistency under pressure: whether the rules bend for people one likes or dislikes.
மன்னிப்பு/கருணை
The character strength of forgiving those who have done wrong and giving people a second chance (Peterson & Seligman, 2004). It is about what happens after being hurt: whether the account closes or stays open.
நன்றியுணர்வு
The character strength of being aware of and thankful for the good things that happen (Peterson & Seligman, 2004). It is a habit of noticing rather than a mood, and it is one of the strengths that tends to move with practice.
நம்பிக்கையும் நம்பிக்கை மனப்பான்மையும்
The character strength of expecting the best in the future and working to achieve it (Peterson & Seligman, 2004). It is expectation, not cheerfulness: a default forecast that leans favorable, as opposed to rehearsing the bad outcome.
நகைச்சுவை/விளையாட்டுத்தன்மை
The character strength of liking to laugh and to bring smiles to other people — producing lightness, not merely appreciating it (Peterson & Seligman, 2004). Its clearest expression is producing it when things are grim.
உழைப்பு/விடாமுயற்சி
The character strength of finishing what one starts and persisting in a course of action despite obstacles (Peterson & Seligman, 2004). It is the strength most likely to be praised by others and least likely to be enjoyed by its owner.
நேர்மை/உண்மைத்தன்மை
The character strength of speaking the truth and presenting oneself in a genuine way (Peterson & Seligman, 2004). Its real content is the expensive case: keeping one's word, and the truth, when doing so costs something.
மதிப்பிடும் திறன்/திறந்த மனப்பான்மை
The character strength of thinking things through, examining them from all sides, and weighing evidence before deciding (Peterson & Seligman, 2004). It is deliberation rather than intelligence: the disposition to slow down and look for the other side on purpose.
கருணை/தாராளம்
The character strength of doing favors and good deeds for others as a disposition rather than a transaction (Peterson & Seligman, 2004). What separates the two is patience with other people's problems and kindness that does not keep score.
தலைமைத்துவம்
The character strength of encouraging a group to get things done while maintaining good relations within it (Peterson & Seligman, 2004). It is about making a group work, not about authority or being in front.
கற்றலில் விருப்பம்
The character strength of mastering new skills, topics, and bodies of knowledge for their own sake, outside any requirement (Peterson & Seligman, 2004). It differs from curiosity in duration: curiosity opens the door, this strength keeps the person in the room.
அடக்கம்/பணிவு
The character strength of letting one's accomplishments speak for themselves (Peterson & Seligman, 2004). It is not low self-regard: the question is whether accomplishments need an audience, and a low score is not arrogance — some people simply enjoy being seen.
தனித்துவம்/படைப்பாற்றல்
The character strength of thinking of novel and productive ways to do things (Peterson & Seligman, 2004). It is appetite for doing things differently rather than artistic talent; contentment with the method that already works is a preference, not a deficit.
பார்வை/ஞானம்
The character strength of being able to provide wise counsel and to see the world in a way that makes sense to oneself and others (Peterson & Seligman, 2004). It is largely confirmed from the outside — by whether people bring their hard questions to the person.
முன்மதி
The character strength of being careful about one's choices and considering consequences before acting (Peterson & Seligman, 2004). A low score is not carelessness: liking risk is a preference, not a failure to notice that it exists.
சுய ஒழுங்குமுறை
The character strength of regulating what one feels and does — discipline over appetites and impulses, and the ability to forgo a present pleasure for a future good (Peterson & Seligman, 2004). It is the strength people most often wish were higher.
சமூக/உணர்ச்சி நுண்ணறிவு
The character strength of being aware of the motives and feelings of other people and knowing what to say and do in social situations (Peterson & Seligman, 2004). It is the reading, not what is done with it — it is not the same as warmth and does not have to be used kindly.
ஆன்மிகம்
The character strength of holding coherent beliefs about a higher purpose and the meaning of life (Peterson & Seligman, 2004). It is deliberately wide, covering religious belief and a secular sense of purpose alike; a low score describes a worldview, not a deficiency in one.
வீரம்/துணிவு
The character strength of not shrinking from threat, challenge, or difficulty, and of speaking up for what is right even when it costs (Peterson & Seligman, 2004). The price is what separates it from simply having opinions.
உற்சாகம்/உயிர்ப்புத்தன்மை
The character strength of approaching life with excitement and energy — feeling alive and activated (Peterson & Seligman, 2004). It is the strength most tied to physical state, so a low reading is worth interpreting alongside sleep, health, and recent months rather than as a fixed trait.
கருவிகள்
- IPIP-VIA-R குறுகிய அளவுகோல்கள்(IPIP-VIA-R)Bluemke, Partsch, Saucier & Lechner2021
இந்தக் கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான சோதனைகள்
நடைமுறைப் பயன்பாடுகள்
VIA வகைப்பாடு, தனிநபர்கள் தங்கள் தனிச்சிறப்புப் பலங்களை அடையாளம் கண்டு, அதிக நல்வாழ்வுக்கும் செயல்திறனுக்கும் பயன்படுத்த உதவ, பயிற்சி, சிகிச்சை, கல்வி ஆகியவற்றில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பலம் சார்ந்த தலையீடுகள், மருத்துவ மற்றும் மருத்துவம் சாராத மக்களில் நல்வாழ்வில் குறிப்பிடத்தக்க விளைவுகளையும் மனச்சோர்வுக் குறைவையும் காட்டியுள்ளன. இந்தக் கட்டமைப்பு நிறுவன மேம்பாடு, பள்ளி ஆலோசனைத் திட்டங்கள், பல்வேறு பண்பாட்டுச் சூழல்களில் சமூக சுகாதாரத் தலையீடுகள் ஆகியவற்றிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இது எப்படி அளவிடப்படுகிறது
அனுபவ ரீதியான காரணிப் பகுப்பாய்வு மூலம் அல்லாமல், தத்துவ, சமய, உளவியல் மரபுகளின் நிபுணர் மதிப்பாய்வு மூலம் 24 பலங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டன; இதுவே கோட்பாட்டு ரீதியான ஆறு நல்லொழுக்கக் கட்டமைப்புக்கும் அனுபவ ரீதியான காரணித் தீர்வுகளுக்கும் இடையிலான பொருந்தாமையை ஓரளவு விளக்குகிறது.
விமர்சனங்கள் மற்றும் வரம்புகள்
மிகத் தொடர்ச்சியான விமர்சனம் காரணி அமைப்பு பற்றியது: 24 பலங்கள் ஆறு நற்பண்புகளுடன் பொருத்தப்பட்டிருந்தாலும், அனுபவ காரணி பகுப்பாய்வுகள் பொதுவாக முன்மொழியப்பட்ட ஆறு நற்பண்பு அமைப்பைவிட மூன்று முதல் ஐந்து காரணிகளையே கண்டறிகின்றன; இது கோட்பாட்டு அடித்தளத்தைப் பலவீனப்படுத்துகிறது. VIA Survey இன் உருப்படி வாசகங்கள் மரபுத்தொடர்களைக் கொண்டிருப்பதால் பண்பாடுகளுக்கிடையிலான மொழிபெயர்ப்புத்தன்மைக்கு அச்சுறுத்தலாகவும், மொழித் தழுவல்களுக்கிடையே முரண்பாடான காரணி பகுப்பாய்வு முடிவுகளுக்குக் காரணமாகவும் அது விமர்சிக்கப்பட்டுள்ளது. உற்சாகம், சமூக நுண்ணறிவு, நியாயம், நம்பிக்கை மற்றும் நகைச்சுவை போன்ற பல பலங்கள் ஒப்பீட்டளவில் குறைந்த அல்லது சிதறிய காரணி சுமைகளைக் காட்டுவதால், தனி கருத்துருவங்களாக அவற்றின் தனித்துவம் குறித்த கேள்விகள் எழுகின்றன.
முக்கிய வெளியீடுகள்
- Peterson, C. & Seligman, M. E. P.. (2004). Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification.
- Park, N., Peterson, C., & Seligman, M. E. P.. (2004). Strengths of Character and Well-Being. 10.1521/jscp.23.5.603.50748
- Niemiec, R. M.. (2013). VIA Character Strengths: Research and Practice (The First 10 Years). 10.1007/978-94-007-4611-4_2
- McGrath, R. E.. (2015). Character Strengths in 75 Nations: An Update. 10.1080/17439760.2014.888580
- Seligman, M. E. P. & Csikszentmihalyi, M.. (2000). Positive Psychology: An Introduction. 10.1037/0003-066X.55.1.5