Pięcioczynnikowy Model Uważności
Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L. · 2006
Znana również jako: FFMQ Model
Model pięcioczynnikowy definiuje uważność jako dyspozycję wieloskładnikową, a nie pojedynczą cechę: obserwowanie (dostrzeganie doświadczenia wewnętrznego i zewnętrznego), opisywanie (nazywanie doświadczenia słowami), działanie ze świadomością (skupianie się na bieżącej czynności zamiast działania automatycznego), niewartościowanie doświadczenia wewnętrznego oraz niereagowanie na doświadczenie wewnętrzne. Pięć wymiarów wyłoniło się empirycznie z analizy czynnikowej wszystkich kwestionariuszy uważności funkcjonujących w danym czasie, co jest głównym argumentem za autorytetem tego modelu: jest to synteza literatury pomiarowej, a nie kolejna konkurencyjna definicja.
Model definiujący uważność jako konstrukt wieloaspektowy, obejmujący obserwowanie (dostrzeganie bodźców wewnętrznych i zewnętrznych), opisywanie (nazywanie doświadczeń słowami), działanie ze świadomością (skupianie się na aktualnej czynności), niewartościowanie (przyjmowanie doświadczeń bez oceny) oraz niereagowanie (pozwalanie myślom i uczuciom przychodzić i odchodzić bez reagowania).
- Źródło:
- Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. Assessment, 13(1), 27-45.
Wykonaj zwalidowany test oparty na tej teorii
Czytanie o konstrukcie mówi ci, czym on jest. Zwalidowane narzędzie mówi ci, gdzie ty się na nim znajdujesz. Bezpłatne wykonanie, wyniki w kilka minut.
Dowody w skrócie
- Wsparcie empiryczne
- Umiarkowane dowody
- Replikacja
- Dobrze zreplikowane
- Międzykulturowość
- Przeważnie uniwersalne
- Metaanalizy
- 13 zindeksowanych
Te oceny podsumowują opublikowaną literaturę na temat danej teorii, a nie jakość jakiegokolwiek pojedynczego testu na niej opartego. Są to oceny redakcyjne oparte na źródłach wymienionych poniżej i zmieniają się wraz z gromadzeniem nowych dowodów.
Kontekst historyczny
Uważność weszła do psychologii klinicznej dzięki programowi Mindfulness-Based Stress Reduction Kabat-Zinna z 1979 roku oraz terapii Mindfulness-Based Cognitive Therapy Segala, Williamsa i Teasdale'a z 2002 roku, ale literatura dotycząca pomiaru szybko się rozproszyła, z co najmniej pięcioma narzędziami operacjonalizującymi ten konstrukt w różny sposób. Baer i współpracownicy zastosowali wszystkie te narzędzia na tej samej próbie w 2006 roku i przeprowadzili analizę czynnikową połączonej puli pozycji, tworząc Five Facet Mindfulness Questionnaire. Powstałe później wersje skrócone, 15- i 24-pozycyjna, są obecnie standardowymi narzędziami badawczymi.
Konstrukty
Obserwowanie
Noticing and attending to internal and external experiences such as sensations, cognitions, emotions, sights, sounds, and smells (Baer et al., 2006).
Opisywanie
Labeling internal experiences with words — the ability to articulate feelings, thoughts, and sensations verbally (Baer et al., 2006).
Działanie ze świadomością
Attending to one's current activities rather than operating on autopilot or behaving mechanically (Baer et al., 2006).
Nieocenianie wewnętrznych doświadczeń
Taking a non-evaluative stance toward one's thoughts and feelings — not labeling them as good or bad (Baer et al., 2006).
Niereaktywność wobec wewnętrznych doświadczeń
Allowing thoughts and feelings to come and go without getting caught up in or carried away by them (Baer et al., 2006).
Narzędzia
- NOESIS Skala UważnościNOESIS2026
Testy oparte na tej teorii
Zastosowania praktyczne
FFMQ jest standardowym narzędziem pomiaru wyników w badaniach nad interwencjami opartymi na uważności i służy do sprawdzania, które wymiary pośredniczą w zmianie klinicznej. Dowody na ogół wskazują, że aktywnymi składnikami dla wyników w zakresie depresji i lęku są niewartościowanie oraz działanie ze świadomością, a nie obserwowanie. W kontekście samopoznania podział na wymiary jest wyjątkowo praktyczny, ponieważ oddziela dostrzeganie tego, co się dzieje, od zdolności do nazwania tego, a oba te elementy od zdolności do puszczenia tego bez reagowania.
Jak to jest mierzone
Mierzone za pomocą kwestionariusza Likerta opartego na samoopisie (FFMQ: 39 pozycji lub wersje skrócone 15/24-pozycyjne), dającego pięć wyników wymiarowych; wynik ogólny jest kwestionowany, a preferowana jest interpretacja na poziomie wymiarów.
Krytyka i ograniczenia
Wymiar obserwowania jest trwałą anomalią tego modelu: u osób bez doświadczenia medytacyjnego koreluje on dodatnio z cierpieniem psychicznym, natomiast u medytujących ta zależność się odwraca, więc wynik ogólny nie jest porównywalny między tymi grupami i często oblicza się go bez tego wymiaru. Samoopis uważności ma problem strukturalny: osoby najmniej świadome własnej nieuważności są najmniej zdolne do jej trafnego zgłaszania, a korelacje z behawioralnymi miarami uwagi są słabe. Konstrukt ten pokrywa się też z odwróconą neurotycznością, a krytycy wywodzący się z tradycji kontemplacyjnych twierdzą, że taka operacjonalizacja pozbawia uważność jej etycznego i intencjonalnego kontekstu.
Kluczowe publikacje
- Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L.. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. 10.1177/1073191105283504
- Baer, R. A., Smith, G. T., Lykins, E., Button, D., Krietemeyer, J., Sauer, S., Walsh, E., Duggan, D. & Williams, J. M. G.. (2008). Construct validity of the Five Facet Mindfulness Questionnaire in meditating and nonmeditating samples. 10.1177/1073191107313003
- Khoury, B., Lecomte, T., Fortin, G., Masse, M., Therien, P., Bouchard, V., Chapleau, M. A., Paquin, K. & Hofmann, S. G.. (2013). Mindfulness-based therapy: A comprehensive meta-analysis. 10.1016/j.cpr.2013.05.005