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인지중간 수준의 증거

마음챙김 5요인 모델

Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L. · 2006

다른 이름: FFMQ Model

5요인 모델은 마음챙김을 단일한 속성이 아니라 다중 요소로 구성된 성향으로 정의합니다. 관찰(내적 및 외적 경험을 알아차림), 기술(경험을 언어로 명명함), 알아차림을 갖고 행동함(자동적으로 행동하기보다 현재 활동에 주의를 기울임), 내적 경험에 대한 비판단, 내적 경험에 대한 비반응성입니다. 5개의 하위 요인은 당시 유통되던 모든 마음챙김 질문지를 요인분석한 결과로 경험적으로 도출되었으며, 이것이 이 모델이 권위를 주장하는 주된 근거입니다. 즉, 또 다른 경쟁적인 정의가 아니라 측정 문헌의 종합입니다.

마음챙김을 다면적 구성개념으로 정의하는 모델로, 관찰(내적 및 외적 자극을 알아차림), 기술(경험을 언어로 명명함), 알아차림을 갖고 행동함(현재 활동에 주의를 기울임), 비판단(경험을 평가 없이 받아들임), 비반응성(생각/감정이 반응 없이 오고 가도록 허용함)으로 구성됩니다.

출처:
Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. Assessment, 13(1), 27-45.
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근거 한눈에 보기

경험적 지지
중간 수준의 증거
반복검증
충분히 반복검증됨
문화 간 비교
대체로 보편적
메타분석
13건 색인됨
연구 영역명상과학임상심리학인지심리학웰빙 연구

이 평가는 해당 이론에 관한 발표된 문헌을 종합한 것이며, 이를 기반으로 한 특정 검사의 품질을 나타내는 것은 아닙니다. 이는 아래 나열된 자료를 근거로 한 편집상의 판단이며, 근거가 축적됨에 따라 변경될 수 있습니다.

역사적 배경

마음챙김은 1979년 Kabat-Zinn의 마음챙김 기반 스트레스 감소법과 2002년 Segal, Williams, Teasdale의 마음챙김 기반 인지치료를 통해 임상심리학에 도입되었지만, 측정 관련 문헌은 빠르게 분화되어 적어도 다섯 개의 도구가 각기 다른 방식으로 이 구성개념을 조작적으로 정의했습니다. Baer와 동료들은 2006년에 동일한 표본에 이 모든 도구를 실시하고 통합된 문항 풀을 요인분석하여 마음챙김 5요인 질문지를 만들었습니다. 이어서 15문항 및 24문항 단축형이 나왔고 현재는 표준 연구 도구로 사용됩니다.

구성 개념

관찰하기

감각, 인지, 감정, 시각, 소리, 냄새와 같은 내적, 외적 경험을 알아차리고 주의를 기울이는 것(Baer et al., 2006).

기술하기

내적 경험을 말로 명명하는 것, 즉 감정, 생각, 감각을 언어로 표현하는 능력(Baer et al., 2006).

자각을 동반한 행동

자동조종 상태로 작동하거나 기계적으로 행동하기보다 현재 자신의 활동에 주의를 기울이는 것입니다(Baer et al., 2006).

내적 경험에 대한 비판단

자신의 생각과 감정에 대해 평가하지 않는 태도를 취하는 것, 즉 그것들을 좋다거나 나쁘다고 규정하지 않는 것(Baer et al., 2006).

내적 경험에 대한 비반응성

생각과 감정이 오고 가도록 허용하며 그것에 휘말리거나 사로잡히지 않는 것(Baer et al., 2006).

도구

  • NOESIS 마음챙김 척도NOESIS2026

이 이론을 기반으로 만들어진 검사

실용적 적용

FFMQ는 마음챙김 기반 개입 연구에서 표준 결과 측정치이며, 어떤 하위 요인이 임상적 변화를 매개하는지 검증하는 데 사용됩니다. 증거는 일반적으로 우울과 불안 결과에서 관찰이 아니라 비판단과 알아차림을 갖고 행동함이 핵심 요인임을 시사합니다. 자기 이해 측면에서 하위 요인 구분은 유례없이 실행 가능성이 높습니다. 왜냐하면 무슨 일이 일어나고 있는지 알아차리는 것과 그것을 명명할 수 있는 것을 분리하고, 이 둘을 다시 반응 없이 흘러가게 할 수 있는 것과 분리하기 때문입니다.

측정 방법

자기보고 리커트 질문지(FFMQ: 39문항, 또는 15/24문항 단축형)로 측정하며 다섯 개의 하위 요인 점수를 산출합니다. 총점은 논쟁의 여지가 있으며 하위 요인 수준의 해석이 선호됩니다.

비판 및 한계

관찰 하위 요인은 이 모델의 지속적인 이상 현상입니다. 명상 경험이 없는 사람들에게서는 심리적 고통과 정적 상관을 보이지만, 명상 수행자들 사이에서는 역전됩니다. 따라서 총점은 이러한 집단 간에 비교할 수 없으며, 종종 이 하위 요인을 제외하고 계산됩니다. 마음챙김에 대한 자기보고에는 구조적인 문제가 있습니다. 자신의 부주의를 가장 자각하지 못하는 사람들이 그것을 정확하게 보고할 능력이 가장 부족합니다. 행동적 주의 측정치와의 상관도 약합니다. 이 구성개념은 또한 역방향 신경성과 중복되며, 명상 전통에 기반한 비판자들은 이러한 조작적 정의가 마음챙김에서 그것의 윤리적, 의도적 맥락을 제거한다고 주장합니다.

주요 문헌

  • Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L.. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. 10.1177/1073191105283504
  • Baer, R. A., Smith, G. T., Lykins, E., Button, D., Krietemeyer, J., Sauer, S., Walsh, E., Duggan, D. & Williams, J. M. G.. (2008). Construct validity of the Five Facet Mindfulness Questionnaire in meditating and nonmeditating samples. 10.1177/1073191107313003
  • Khoury, B., Lecomte, T., Fortin, G., Masse, M., Therien, P., Bouchard, V., Chapleau, M. A., Paquin, K. & Hofmann, S. G.. (2013). Mindfulness-based therapy: A comprehensive meta-analysis. 10.1016/j.cpr.2013.05.005

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