सजगतेचे पंच-पैलू प्रतिमान
Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L. · 2006
याला असेही म्हणतात: FFMQ Model
पंचपैलू प्रारूप सजगतेची व्याख्या एकच गुण म्हणून न करता बहुघटकीय प्रवृत्ती म्हणून करते: निरीक्षण (अंतर्गत आणि बाह्य अनुभव लक्षात घेणे), वर्णन (अनुभवाला शब्दांत नाव देणे), जाणीवपूर्वक कृती (यांत्रिकपणे वागण्याऐवजी सध्याच्या कृतीकडे लक्ष देणे), आंतरिक अनुभवाबाबत निर्णय न देणे, आणि आंतरिक अनुभवाला प्रतिक्रिया न देणे. हे पाच पैलू तेव्हा प्रचलित असलेल्या प्रत्येक सजगता प्रश्नावलीच्या घटक विश्लेषणातून अनुभवजन्यपणे उदयाला आले, आणि हाच प्रारूपाच्या अधिकाराचा मुख्य आधार आहे: ती आणखी एक स्पर्धक व्याख्या नसून मापन साहित्याचे संश्लेषण आहे.
सजगतेला बहुपैलू संकल्पना मानणारा सिद्धांत, ज्यात निरीक्षण (अंतर्गत व बाह्य उद्दीपके लक्षात घेणे), वर्णन (अनुभवांना शब्दांत मांडणे), जाणीवपूर्वक कृती (सध्याच्या कृतीकडे लक्ष देणे), निर्णय न लादणे (अनुभवांचे मूल्यमापन न करता स्वीकार) आणि प्रतिक्रिया न देणे (विचार/भावना प्रतिक्रियेशिवाय येऊ व जाऊ देणे) यांचा समावेश आहे.
- स्रोत:
- Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. Assessment, 13(1), 27-45.
या सिद्धांतावर आधारित वैध चाचणी द्या
एखाद्या संकल्पनेबद्दल वाचल्याने ती काय आहे हे कळते. प्रमाणित साधनामुळे त्यात तुम्ही कुठे आहात हे कळते. चाचणी विनामूल्य, निकाल काही मिनिटांत.
पुरावा एका दृष्टिक्षेपात
- अनुभवजन्य आधार
- मध्यम पुरावा
- प्रतिकृती
- चांगल्या प्रकारे पुनरावृत्त
- आंतरसांस्कृतिक
- बहुतांशी सार्वत्रिक
- मेटा-विश्लेषणे
- 13 अनुक्रमित
ही मानांकने सिद्धांताबद्दल प्रकाशित साहित्याचा सारांश देतात, त्यावर आधारित कोणत्याही एका चाचणीच्या गुणवत्तेचा नाही. ती खाली दिलेल्या स्रोतांवर आधारित संपादकीय मूल्यमापने आहेत आणि पुरावे वाढत गेले की ती बदलतात.
ऐतिहासिक संदर्भ
सजगता 1979 मध्ये Kabat-Zinn यांच्या Mindfulness-Based Stress Reduction द्वारे आणि 2002 मध्ये Segal, Williams आणि Teasdale यांच्या Mindfulness-Based Cognitive Therapy द्वारे क्लिनिकल मानसशास्त्रात आली, परंतु मापनविषयक साहित्य लवकरच विखुरले गेले; किमान पाच साधने होती आणि प्रत्येकाने संकल्पना वेगळ्या प्रकारे मांडली. Baer आणि सहकाऱ्यांनी 2006 मध्ये ती सर्व एकाच नमुन्यावर घेतली आणि एकत्रित प्रश्नसंचाचे घटक विश्लेषण केले, ज्यातून Five Facet Mindfulness Questionnaire तयार झाली. त्यानंतर 15 प्रश्नांची आणि 24 प्रश्नांची संक्षिप्त रूपे आली आणि ती आता संशोधनातील प्रमाण साधने आहेत.
संकल्पना
निरीक्षण
संवेदना, बोधन, भावना, दृश्ये, आवाज आणि गंध यांसारख्या अंतर्गत आणि बाह्य अनुभवांची दखल घेणे आणि त्यांकडे लक्ष देणे (Baer et al., 2006).
वर्णन करणे
अंतर्गत अनुभवांना शब्दांत नाव देणे, म्हणजे भावना, विचार आणि संवेदना शब्दांतून मांडण्याची क्षमता (Baer et al., 2006).
जाणीवपूर्वक कृती
यांत्रिकपणे किंवा आपोआप वागण्याऐवजी आपल्या सध्याच्या कृतींकडे लक्ष देणे (Baer et al., 2006).
अंतर्गत अनुभवांबाबत निर्णय न देणे
आपल्या विचारांबद्दल आणि भावनांबद्दल मूल्यमापनविरहित भूमिका घेणे, त्यांना चांगले किंवा वाईट असे न ठरवणे (Baer et al., 2006).
अंतर्गत अनुभवांना प्रतिक्रिया न देणे
विचार आणि भावनांना येऊ देणे आणि जाऊ देणे, त्यांच्यात अडकून न पडता किंवा वाहवत न जाता (Baer et al., 2006).
साधने
- NOESIS Mindfulness ScaleNOESIS2026
या सिद्धांतावर आधारित चाचण्या
व्यावहारिक उपयोग
FFMQ हे सजगता-आधारित हस्तक्षेप चाचण्यांमधील प्रमाणित निकाल मापन आहे आणि कोणते पैलू वैद्यकीय बदलात मध्यस्थी करतात हे तपासण्यासाठी वापरले जाते; पुरावे सामान्यतः नैराश्य आणि चिंतेच्या निकालांसाठी निरीक्षण नव्हे, तर न्याय न करणे आणि जाणीवपूर्वक कृती करणे हे सक्रिय घटक असल्याचे दर्शवतात. स्वतःला जाणून घेण्याच्या दृष्टीने पैलूनिहाय विभागणी विशेष कृतीक्षम आहे, कारण ती काय घडत आहे हे लक्षात घेणे आणि त्याला नाव देता येणे यांना वेगळे करते, आणि या दोन्हींना प्रतिक्रिया न देता ते जाऊ देता येण्यापासूनही वेगळे करते.
मोजमाप कसे केले जाते
स्व-अहवाल Likert प्रश्नावलीने (FFMQ: 39 प्रश्न, किंवा 15/24 प्रश्नांची संक्षिप्त रूपे) मोजले जाते, ज्यातून पाच पैलू गुण मिळतात; एकूण गुणाबाबत मतभेद आहेत आणि पैलू-स्तरावरील वाचन पसंत केले जाते.
टीका आणि मर्यादा
निरीक्षण पैलू हा प्रारूपातील कायमचा विसंगत भाग आहे: ध्यानाचा अनुभव नसलेल्या लोकांमध्ये तो मानसिक व्यथेशी सकारात्मकपणे सहसंबंधित असतो, तर ध्यान करणाऱ्यांमध्ये उलट होतो, त्यामुळे या गटांमध्ये एकूण गुणाची तुलना करता येत नाही आणि तो अनेकदा या पैलूशिवाय काढला जातो. सजगतेच्या स्व-अहवालात संरचनात्मक समस्या आहे: ज्यांना स्वतःच्या दुर्लक्षाची सर्वांत कमी जाणीव असते तेच ते अचूकपणे सांगण्यास सर्वांत कमी सक्षम असतात, आणि वर्तनात्मक लक्ष मापनांशी असलेले सहसंबंध दुर्बल आहेत. ही संकल्पना उलट केलेल्या भावनिक अस्थिरतेशीही एकमेकांवर येते, आणि चिंतनशील परंपरांमधील टीकाकारांचा युक्तिवाद आहे की या कार्यान्वयनामुळे सजगतेचा नैतिक आणि हेतुपूर्ण संदर्भ काढून घेतला जातो.
प्रमुख प्रकाशने
- Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L.. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. 10.1177/1073191105283504
- Baer, R. A., Smith, G. T., Lykins, E., Button, D., Krietemeyer, J., Sauer, S., Walsh, E., Duggan, D. & Williams, J. M. G.. (2008). Construct validity of the Five Facet Mindfulness Questionnaire in meditating and nonmeditating samples. 10.1177/1073191107313003
- Khoury, B., Lecomte, T., Fortin, G., Masse, M., Therien, P., Bouchard, V., Chapleau, M. A., Paquin, K. & Hofmann, S. G.. (2013). Mindfulness-based therapy: A comprehensive meta-analysis. 10.1016/j.cpr.2013.05.005