Hitaji la kufikiri
Cacioppo, J. T. & Petty, R. E. · 1982
Pia inajulikana kama: NFC · Cognitive Motivation
Hitaji la utambuzi ni tofauti thabiti ya mtu binafsi katika mwelekeo wa kujihusisha na kufurahia kufikiri kwa bidii. Ni sifa ya motisha, si uwezo: wafungaji alama za juu hutafuta matatizo yanayohitaji majadiliano na kupata juhudi za kiutambuzi kama thawabu ya asili, wakati wafungaji wa alama za chini sio kwamba hawana uwezo lakini wanategemea kwa urahisi zaidi njia za mkato za kiakili, vidokezo vya chanzo na hitimisho la watu wengine. Kusudi la asili la dhana hiyo lilikuwa kuelezea kwa nini ujumbe ule ule wenye ushawishi hubadilisha mawazo ya baadhi ya watu kupitia ubora wa hoja na wengine kupitia vidokezo vya kando.
Tofauti ya mtu binafsi katika tabia ya kujihusisha na kufurahia shughuli za utambuzi zinazohitaji juhudi. Watu walio juu katika NFC hutafuta, kujihusisha, na kufurahia kazi ngumu za kufikiri; wale walio chini katika NFC wanapendelea kazi rahisi za utambuzi na kutegemea zaidi mbinu za utambuzi za mkato.
- Chanzo:
- Cacioppo, J. T., & Petty, R. E. (1982). The need for cognition. Journal of Personality and Social Psychology, 42(1), 116-131.
Fanya jaribio lililothibitishwa linalotokana na nadharia hii
Kusoma kuhusu dhana kunakuambia ni nini. Zana ya kupima iliyoidhinishwa inakuambia pale ulipo. Ni bure kufanya, matokeo kwa dakika.
Ushahidi kwa muhtasari
- Usaidizi wa kimajaribio
- Ushahidi imara
- Urudufishaji
- Imenakiliwa vizuri
- Kitamaduni mtambuka
- Kwa kiasi kikubwa ni ya ulimwengu wote
- Tathmini jumuishi
- zilizoorodheshwa 9
Ukadiriaji huu unatoa muhtasari wa maandishi yaliyochapishwa kuhusu nadharia hii, si ubora wa jaribio lolote moja lililojengwa juu yake. Hizi ni hukumu za uhariri kulingana na vyanzo vilivyoorodheshwa hapa chini, na hubadilika kadiri ushahidi unavyokusanywa.
Muktadha wa Kihistoria
Neno hili lilianzishwa na Cohen, Stotland na Wolfe mwaka wa 1955, lakini dhana na kipimo cha kisasa ni kazi ya Cacioppo na Petty ya 1982, iliyoendelezwa kama sehemu ya tofauti za mtu binafsi katika Elaboration Likelihood Model ya ushawishi. Kipimo cha awali cha vipengele 34 vya swali kilipunguzwa hadi muundo unaotumiwa sana wa vipengele 18 na Cacioppo, Petty na Kao mnamo 1984. Dhana hii ilithibitika kudumu kwa njia isiyo ya kawaida, ikihama kutoka kwenye utafiti wa ushawishi hadi elimu, kufanya maamuzi, kuathirika na taarifa potofu na, hivi karibuni, inafanya kazi katika jinsi watu wanavyoshirikiana na mapendekezo yanayotokana na algoriti na AI.
Dhana
Hitaji la kufikiri
The tendency to engage in and enjoy effortful cognitive activity — seeking out, engaging in, and enjoying complex thinking tasks (Cacioppo & Petty, 1982).
Zana za kupima
- Kipimo cha IPIP cha Hitaji la Utambuzi(IPIP-NFC)Goldberg, L. R. (IPIP), measuring constructs of Cacioppo, J. T., & Petty, R. E.1999
Majaribio yaliyojengwa kwenye nadharia hii
Matumizi ya Kimatendo
Hitaji la utambuzi hutabiri kina cha uchakataji wa habari, upinzani kwa habari potofu na uwezekano wa kushawishiwa na ubora wa hoja badala ya vidokezo vya juu juu, matokeo yanayotumika katika mawasiliano ya afya na ujumbe wa sayansi, ambapo maudhui sawa lazima yafikie mitazamo yote miwili. Katika elimu hutabiri ushiriki katika majukumu wazi na ya uchunguzi. Kwa kujijua binafsi inafaa hasa kwa sababu sio kipimo cha uwezo: kujua kwamba mtu anaepuka majadiliano ya juhudi inatumika kwa njia ambayo alama ya akili haitumiki.
Jinsi Inavyopimwa
Inapimwa kwa kipimo cha Likert cha kujiripoti (fomu fupi ya vipengele 18) kutoa alama moja inayoendelea; inatafsiriwa kwa njia ya kawaida, bila kiwango cha mpaka na hakuna makisio ya uwezo.
Ukosoaji na Mipaka
Kipimo hiki kinahusiana kwa kiasi kikubwa na uwazi kwa uzoefu na uwezo wa lugha, na kuibua swali endelevu la uhalali wa nyongeza. Kwa sababu kufikiri kunathaminiwa kijamii, vipengele vya swali vinaonekana kuwa vinahitajika na alama huongezeka chini ya tathmini. Kazi za kitamaduni tofauti ni chache kuliko inavyopendekezwa na kuwepo kwa dhana hii kila mahali, huku uhalali mwingi ukiwepo katika sampuli za wasomi wa Magharibi ambapo ushiriki wa kiakili una hadhi maalum. Baadhi ya wakosoaji pia wanahoji kuwa dhana hii inachanganya kufurahia kufikiri na umahiri unaotambuliwa na mtu mwenyewe katika hilo, jambo ambalo muundo wa kujiripoti hauwezi kulitenganisha.
Machapisho Makuu
- Cacioppo, J. T. & Petty, R. E.. (1982). The need for cognition. 10.1037/0022-3514.42.1.116
- Cacioppo, J. T., Petty, R. E. & Kao, C. F.. (1984). The efficient assessment of need for cognition. 10.1207/s15327752jpa4803_13
- Cacioppo, J. T., Petty, R. E., Feinstein, J. A. & Jarvis, W. B. G.. (1996). Dispositional differences in cognitive motivation: The life and times of individuals varying in need for cognition. 10.1037/0033-2909.119.2.197