Mfano wa Vipengele Vitano vya Uzingativu
Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L. · 2006
Pia inajulikana kama: FFMQ Model
Mfumo wa vipengele vitano unafafanua uzingativu kama mwelekeo wa vipengele vingi badala ya sifa moja: kuangalia (kutambua uzoefu wa ndani na nje), kuelezea (kutaja uzoefu kwa maneno), kutenda kwa ufahamu (kuzingatia shughuli ya sasa badala ya kutenda kiotomatiki), kutohukumu uzoefu wa ndani, na kutotoa mmenyuko kwa uzoefu wa ndani. Vipengele hivyo vitano viliibuka kiempirika kutokana na uchanganuzi wa kipengele cha kila dodoso la uzingativu lililokuwepo wakati huo, ambalo ndilo dai kuu la uhalali wa mfumo huo, ni muhtasari wa maandiko ya vipimo badala ya ufafanuzi mwingine mshindani.
Kielelezo kinachofafanua uzingativu kama dhana yenye pande nyingi inayojumuisha kuchunguza (kutambua vichocheo vya ndani na vya nje), kueleza (kuyapa majina matukio kwa maneno), kutenda kwa ufahamu (kuzingatia shughuli inayoendelea), kutohukumu (kukubali matukio bila kuyatathmini), na kutoitikia (kuruhusu mawazo/hisia kuja na kuondoka bila kuitikia).
- Chanzo:
- Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J., & Toney, L. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. Assessment, 13(1), 27-45.
Fanya jaribio lililothibitishwa linalotokana na nadharia hii
Kusoma kuhusu dhana kunakuambia ni nini. Zana ya kupima iliyoidhinishwa inakuambia pale ulipo. Ni bure kufanya, matokeo kwa dakika.
Ushahidi kwa muhtasari
- Usaidizi wa kimajaribio
- Ushahidi wa wastani
- Urudufishaji
- Imenakiliwa vizuri
- Kitamaduni mtambuka
- Kwa kiasi kikubwa ni ya ulimwengu wote
- Tathmini jumuishi
- zilizoorodheshwa 13
Ukadiriaji huu unatoa muhtasari wa maandishi yaliyochapishwa kuhusu nadharia hii, si ubora wa jaribio lolote moja lililojengwa juu yake. Hizi ni hukumu za uhariri kulingana na vyanzo vilivyoorodheshwa hapa chini, na hubadilika kadiri ushahidi unavyokusanywa.
Muktadha wa Kihistoria
Uzingativu uliingia katika saikolojia ya kimatibabu kupitia Mindfulness-Based Stress Reduction ya Kabat-Zinn mnamo 1979 na Mindfulness-Based Cognitive Therapy ya Segal, Williams na Teasdale mnamo 2002, lakini machapisho ya vipimo yaligawanyika haraka, na angalau zana tano za kupima kila moja ikitekeleza dhana hiyo kwa njia tofauti. Baer na wenzake walizisimamia zote kwa sampuli sawa mnamo 2006 na kuchambua vipengele vya dimbwi la vipengele vya swali lililojumuishwa, na kutoa Five Facet Mindfulness Questionnaire. Fomu fupi za vipengele 15 na vipengele 24 zilifuata na sasa ni zana za kiwango cha utafiti.
Dhana
Kutazama
Noticing and attending to internal and external experiences such as sensations, cognitions, emotions, sights, sounds, and smells (Baer et al., 2006).
Kueleza
Labeling internal experiences with words — the ability to articulate feelings, thoughts, and sensations verbally (Baer et al., 2006).
Kutenda kwa Ufahamu
Attending to one's current activities rather than operating on autopilot or behaving mechanically (Baer et al., 2006).
Kutohukumu uzoefu wa ndani
Taking a non-evaluative stance toward one's thoughts and feelings — not labeling them as good or bad (Baer et al., 2006).
Kutoitikia uzoefu wa ndani
Allowing thoughts and feelings to come and go without getting caught up in or carried away by them (Baer et al., 2006).
Zana za kupima
- Kipimo cha NOESIS cha UzingativuNOESIS2026
Majaribio yaliyojengwa kwenye nadharia hii
Matumizi ya Kimatendo
FFMQ ni kipimo cha kawaida cha matokeo katika majaribio ya uingiliaji kati yanayotegemea uzingativu na inatumika kupima ni vipengele vipi hupatanisha mabadiliko ya kliniki, ushahidi kwa ujumla unaelekeza kutohukumu na kutenda kwa ufahamu kama viungo tendaji kwa matokeo ya sonona na wasiwasi, sio kuangalia. Katika suala la kujijua, muundo wa kipengele unaweza kutekelezeka isivyo kawaida, kwa sababu hutenganisha kugundua kile kinachotokea kutokana na kuweza kukitaja, na yote mawili kutoka kwa kuweza kukiacha kipite bila kuitikia.
Jinsi Inavyopimwa
Inapimwa kwa dodoso la Likert la kujiripoti (FFMQ: vipengele vya swali 39, au fomu fupi za vipengele 15/24) linalotoa alama tano za kipengele; jumla inapingwa na usomaji wa kiwango cha kipengele unapendelewa.
Ukosoaji na Mipaka
Kipengele cha kuangalia ni kosa la mara kwa mara la mfumo: kwa watu wasio na uzoefu wa kutafakari kinawiana vyema na dhiki ya kisaikolojia, kikirudi nyuma miongoni mwa watafakari, kwa hivyo alama jumla hailinganishwi katika vikundi hivyo na mara nyingi hukokotolewa bila kipengele hicho. Kujiripoti kwa uzingativu kuna tatizo la kimuundo, watu wasiojua sana kutokuwa na umakini kwao ndio walio na uwezo mdogo zaidi wa kuripoti kwa usahihi, na uwiano na vipimo vya tabia vya umakini ni dhaifu. Dhana hii pia inaingiliana na kutotulia kihisia kinyume, na wakosoaji kutoka kwa mila ya kutafakari wanahoji utekelezaji huondoa uzingativu wa muktadha wake wa kimaadili na wa kimakusudi.
Machapisho Makuu
- Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Krietemeyer, J. & Toney, L.. (2006). Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness. 10.1177/1073191105283504
- Baer, R. A., Smith, G. T., Lykins, E., Button, D., Krietemeyer, J., Sauer, S., Walsh, E., Duggan, D. & Williams, J. M. G.. (2008). Construct validity of the Five Facet Mindfulness Questionnaire in meditating and nonmeditating samples. 10.1177/1073191107313003
- Khoury, B., Lecomte, T., Fortin, G., Masse, M., Therien, P., Bouchard, V., Chapleau, M. A., Paquin, K. & Hofmann, S. G.. (2013). Mindfulness-based therapy: A comprehensive meta-analysis. 10.1016/j.cpr.2013.05.005