व्यक्तित्वमज़बूत प्रमाण

समानुभूति का बहुआयामी मॉडल

Davis, M. H. · 1983

इस नाम से भी जाना जाता है: Davis empathy model · IRI framework

Davis का मॉडल समानुभूति को एक एकल क्षमता नहीं, बल्कि चार पृथक्करणीय संरचनाओं के रूप में देखता है जो संयोगवश एक नाम साझा करती हैं: दृष्टिकोण-ग्रहण (दूसरे के दृष्टिकोण को अपनाने की संज्ञानात्मक प्रवृत्ति), समानुभूतिपूर्ण चिंता (सहानुभूति और करुणा की दूसरे-केंद्रित भावनाएँ), व्यक्तिगत संकट (दूसरे की पीड़ा के प्रति स्वयं-केंद्रित चिंता) और कल्पना (काल्पनिक पात्रों से तादात्म्य बनाने की प्रवृत्ति)। पृथक्करण का निर्णायक प्रमाण यह है कि समानुभूतिपूर्ण चिंता और व्यक्तिगत संकट विपरीत सहायता-व्यवहार का पूर्वानुमान देते हैं: चिंता सहायता को बढ़ावा देती है, संकट स्थिति से बच निकलने को।

ऐसा मॉडल जो समानुभूति को एकल गुण के रूप में नहीं, बल्कि अलग किंतु संबंधित संरचनाओं के समूह के रूप में देखता है (Davis, 1980, 1983): दो संज्ञानात्मक: दृष्टिकोण ग्रहण, यानी दूसरे व्यक्ति के नज़रिये को अपनाने की प्रवृत्ति, और कल्पना, यानी काल्पनिक पात्रों की भावनाओं और कार्यों में स्वयं को कल्पना से रखने की प्रवृत्ति; और दो भावनात्मक: समानुभूतिपूर्ण चिंता, यानी कठिनाई में पड़े लोगों के प्रति दूसरों पर केंद्रित सहानुभूति की भावनाएँ, और व्यक्तिगत व्यथा, यानी किसी और का कष्ट देखकर स्वयं पर केंद्रित बेचैनी और असहजता। ये आयाम स्वतंत्र रूप से बदलते हैं और असमान रूप से सहसंबंधित होते हैं, जिनमें व्यक्तिगत व्यथा सामान्यतः अन्य आयामों के विपरीत चलती है; इसी कारण यह मॉडल अलग-अलग पाठनों की प्रोफ़ाइल निर्धारित करता है, समानुभूति का कोई संयुक्त अंक नहीं।

स्रोत:: Davis, M. H. (1980). A multidimensional approach to individual differences in empathy. JSAS Catalog of Selected Documents in Psychology, 10, 85. Davis, M. H. (1983). Measuring individual differences in empathy: Evidence for a multidimensional approach. Journal of Personality and Social Psychology, 44(1), 113-126.
DOI:: 10.1037/0022-3514.44.1.113

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प्रतिकृति: भली-भाँति पुनरावृत्त
क्रॉस-कल्चरल: अधिकतर सार्वभौमिक
मेटा-विश्लेषण: 10 अनुक्रमित

अनुसंधान क्षेत्रसामाजिक मनोविज्ञानव्यक्तित्वविकासात्मक मनोविज्ञानक्लिनिकल मनोविज्ञान

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ऐतिहासिक संदर्भ

1960 और 1970 के दशकों में समानुभूति का शोध दो परंपराओं में बँटा था: एक संज्ञानात्मक परंपरा, जो इसे दूसरे के दृष्टिकोण का सटीक अनुमान मानती थी, और एक भावात्मक परंपरा, जो इसे परोक्ष भावना मानती थी; दोनों खेमे ऐसे मापों का उपयोग करते थे जिन्हें दूसरा खेमा अमान्य मानता था। Davis के 1980 और 1983 के Interpersonal Reactivity Index पर कार्य ने इस गतिरोध को तर्क से नहीं, बल्कि अनुभवजन्य रूप से सुलझाया: उन्होंने दोनों परंपराओं को समेटने वाला बहु-पैमाना उपकरण बनाया और दिखाया कि उप-पैमानों के सहसंबंध अलग-अलग हैं। Batson के समानुभूति-परोपकार परिकल्पना पर समानांतर प्रायोगिक कार्यक्रम ने व्यवहारिक प्रमाण दिया कि सहानुभूतिपूर्ण चिंता और व्यक्तिगत व्यथा अलग-अलग दिशाओं में जाती हैं।

संरचनाएँ

दृष्टिकोण अपनाना

यह फिर से गढ़ने की संज्ञानात्मक प्रवृत्ति कि किसी दूसरे व्यक्ति की जगह से, उसकी जानकारी और उसके दाँव के साथ, स्थिति कैसी दिखती है (Davis, 1980)। मॉडल का वह आयाम जो कौशल की तरह सबसे अधिक व्यवहार करता है: यह सोद्देश्य अभ्यास से सुधरता है और इसमें प्रयास लगता है, जिसे व्यक्ति थके होने या खुद को सही मानने पर छोड़ सकता है।

कल्पना

पुस्तकों, फ़िल्मों और नाटकों के काल्पनिक पात्रों की भावनाओं और कार्यों में कल्पना द्वारा स्वयं को रख देने की प्रवृत्ति (Davis, 1980)। मॉडल में यह भावात्मक नहीं, संज्ञानात्मक है, और जितना लगता है उससे कम साधारण है: जो तंत्र किसी उपन्यास को पूरी शाम पर हावी होने देता है, वही उन जीवनों का अनुकरण करने में काम आता है जिन्हें व्यक्ति ने कभी जिया नहीं।

सहानुभूतिपूर्ण चिंता

कठिनाई से गुज़र रहे लोगों के प्रति सहानुभूति, कोमलता और संरक्षण की दूसरों की ओर निर्देशित भावनाएँ (Davis, 1980)। यह भावनात्मक आयाम बाहर की ओर, दूसरे व्यक्ति की तरफ़, मुड़ा होता है और रोज़मर्रा की भाषा में जिसे अच्छा दिल कहा जाता है, उसके सबसे करीब है।

व्यक्तिगत व्यथा

किसी और की पीड़ा देखते समय स्वयं की ओर केंद्रित चिंता और बेचैनी (Davis, 1980)। इसे अन्य तीन से अलग ढंग से पढ़ा जाता है: उच्च अंक का अर्थ अधिक समानुभूति नहीं है, बल्कि यह है कि पीड़ा देखकर पर्यवेक्षक का अपना खतरे का संकेत बज उठता है, और ऊर्जा संकट में पड़े व्यक्ति तक पहुँचने से पहले उस प्रतिक्रिया को सँभालने में लग जाती है। संदर्भ मॉडल में यह आयाम अन्य आयामों से नकारात्मक रूप से जुड़ा होता है, इसीलिए समानुभूति का कोई संयुक्त अंक नहीं है।

उपकरण

NOESIS बहुआयामी समानुभूति पैमानाNOESIS2026

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बहुआयामी समानुभूति मूल्यांकन

एक अंक के बजाय चार अलग माप: दूसरे व्यक्ति का नज़रिया समझना, कहानियों में डूबना, दूसरों की परवाह करना और उनकी पीड़ा का आप पर असर।

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व्यावहारिक अनुप्रयोग

चार-आयामी व्याख्या का उपयोग स्वास्थ्य सेवा और देखभाल प्रशिक्षण में होता है, जहाँ व्यावहारिक लक्ष्य उच्च सहानुभूतिपूर्ण चिंता के साथ कम व्यक्तिगत व्यथा है, यानी वह प्रोफ़ाइल जो बर्नआउट और अलगाव के बजाय निरंतर सहायता से जुड़ी है। विकासात्मक और नैदानिक शोध में उप-पैमाने उन स्थितियों में अंतर करते हैं जिन्हें एक एकल समानुभूति अंक भ्रमित कर देता: दृष्टिकोण-ग्रहण की कमी और सहानुभूतिपूर्ण चिंता की कमी के निहितार्थ अलग हैं। स्व-ज्ञान के संदर्भ में यह मॉडल एक आम अनुभव को समझाता है, कि किसी और के दर्द से अभिभूत होना उसकी मदद कर पाने के समान नहीं है।

इसे कैसे मापा जाता है

स्व-रिपोर्ट Likert उपकरण (IRI: 28 प्रश्न) से मापा जाता है, जो चार उप-पैमाने के अंक देता है जिन्हें अलग-अलग रिपोर्ट किया जाता है; कुल समानुभूति अंक की गणना नहीं की जाती क्योंकि उप-पैमानों के सहसंबंध परस्पर विपरीत हैं।

आलोचनाएँ और सीमाएँ

कल्पना उप-पैमाने को समानुभूति मानना विवादित है; यह परोपकारी परिणामों की तुलना में खुलेपन और कल्पनाशील तल्लीनता से अधिक सहसंबद्ध है, और कई शोधकर्ता इसे छोड़ देते हैं। स्व-रिपोर्ट किया गया दृष्टिकोण-ग्रहण दूसरों की स्थिति का अनुमान लगाने की वास्तविक सटीकता के प्रदर्शन मापों से कमज़ोर रूप से सहसंबद्ध है, इसलिए संज्ञानात्मक उप-पैमाना क्षमता के बजाय प्रेरणा या आत्म-अवधारणा को माप सकता है। यह उपकरण चालीस वर्ष से अधिक पुराना है और इसके शब्द पुराने पड़ गए हैं; कई प्रश्न ऐसी स्थितियों का उल्लेख करते हैं जो अब स्वाभाविक नहीं लगतीं। सहानुभूतिपूर्ण चिंता सामाजिक रूप से वांछनीय भी है और किसी भी मूल्यांकनात्मक परिस्थिति में बढ़ जाती है।

प्रमुख प्रकाशन

Davis, M. H.. (1983). Measuring individual differences in empathy: Evidence for a multidimensional approach. 10.1037/0022-3514.44.1.113
Davis, M. H.. (1980). A multidimensional approach to individual differences in empathy.
Batson, C. D., Fultz, J. & Schoenrade, P. A.. (1987). Distress and empathy: Two qualitatively distinct vicarious emotions with different motivational consequences. 10.1111/j.1467-6494.1987.tb00426.x