Mtindo wa Mwelekeo Mengi wa Uelewa wa Hisia za Wengine
Davis, M. H. · 1983
Pia inajulikana kama: Davis empathy model · IRI framework
Mtindo wa Davis unachukulia uelewa wa hisia za wengine sio kama uwezo mmoja bali kama dhana nne zinazoweza kutenganishwa ambazo zina jina moja: kuchukua mtazamo (mwelekeo wa kiakili wa kuchukua maoni ya mtu mwingine), kujali kwa uelewa (hisia zinazoelekezwa kwa wengine za huruma na upole), dhiki ya kibinafsi (wasiwasi unaoelekezwa kwako mwenyewe kufuatia mateso ya mwingine) na njozi (mwelekeo wa kujitambulisha na wahusika wa kubuni). Ushahidi wa wazi wa kutenganisha ni kwamba kujali kwa uelewa na dhiki ya kibinafsi kutabiri tabia kinyume za kusaidia: kujali kunakuza msaada, dhiki inakuza kutoroka kutoka kwa hali hiyo.
Mtindo unaochukulia uelewa wa hisia za wengine sio kama sifa moja bali kama seti ya dhana tofauti ingawa zinahusiana (Davis, 1980, 1983): mbili za utambuzi, kuchukua mtazamo, mwelekeo wa kuchukua mtazamo wa mtu mwingine, na fantasia, mwelekeo wa kujipenyeza kiwazoni katika hisia na vitendo vya wahusika wa kubuni, na mbili za kiathiri, kujali kwa huruma, hisia zinazolenga wengine za huruma kwa watu walio katika matatizo, na dhiki binafsi, wasiwasi unaoelekezwa kibinafsi na kutokuwa na raha unaposhuhudia mateso ya mtu mwingine. Mwelekeo huo hutofautiana kwa uhuru na kuhusiana kwa njia isiyo sawa, huku dhiki binafsi kwa kawaida ikienda kinyume na zingine, ndiyo maana mtindo unaagiza wasifu wa masomo tofauti na hakuna alama jumuishi ya uelewa wa hisia za wengine.
- Chanzo:
- Davis, M. H. (1980). A multidimensional approach to individual differences in empathy. JSAS Catalog of Selected Documents in Psychology, 10, 85. Davis, M. H. (1983). Measuring individual differences in empathy: Evidence for a multidimensional approach. Journal of Personality and Social Psychology, 44(1), 113-126.
Fanya jaribio lililothibitishwa linalotokana na nadharia hii
Kusoma kuhusu dhana kunakuambia ni nini. Zana ya kupima iliyoidhinishwa inakuambia pale ulipo. Ni bure kufanya, matokeo kwa dakika.
Ushahidi kwa muhtasari
- Usaidizi wa kimajaribio
- Ushahidi imara
- Urudufishaji
- Imenakiliwa vizuri
- Kitamaduni mtambuka
- Kwa kiasi kikubwa ni ya ulimwengu wote
- Tathmini jumuishi
- zilizoorodheshwa 10
Ukadiriaji huu unatoa muhtasari wa maandishi yaliyochapishwa kuhusu nadharia hii, si ubora wa jaribio lolote moja lililojengwa juu yake. Hizi ni hukumu za uhariri kulingana na vyanzo vilivyoorodheshwa hapa chini, na hubadilika kadiri ushahidi unavyokusanywa.
Muktadha wa Kihistoria
Utafiti wa uelewa wa hisia za wengine kati ya miaka ya 1960 na 1970 uligawanyika kati ya asili ya utambuzi ukiuchukulia kama makisio sahihi ya mtazamo na asili ya kimhemko ukiuchukulia kama hisia za kuakisi, huku kila upande ukitumia vipimo ambavyo ule mwingine uliviona si halali. Kazi ya Davis ya mwaka wa 1980 na 1983 kwenye Kipimo cha Kuitikia Kimahusiano ilitatua mkwamo huo kwa njia ya majaribio badala ya mabishano: alijenga zana yenye vipimo vingi iliyofunika asili zote mbili na kuonyesha kuwa vipimo vidogo vilikuwa na uwiano tofauti. Mpango wa majaribio sambamba wa Batson juu ya nadharia ya uelewa-ukarimu ulitoa ushahidi wa kitabia kwamba kujali na dhiki hutofautiana.
Dhana
Kuchukua mtazamo wa mwingine
The cognitive tendency to reconstruct how a situation looks from where another person stands, with their information and their stakes (Davis, 1980). The dimension of the model that behaves most like a skill: it improves with deliberate practice and costs effort a person may skip when tired or certain they are right.
Njozi
The tendency to transpose oneself imaginatively into the feelings and actions of fictional characters in books, films and plays (Davis, 1980). Cognitive rather than affective in the model, and less trivial than it sounds: the machinery that lets a novel take over an evening is the machinery used to simulate lives one has never lived.
Kujali kwa Huruma
Other-oriented feelings of sympathy, tenderness and protectiveness toward people going through difficulty (Davis, 1980). The affective dimension pointed outward, at the other person, and the one closest to what everyday language calls a good heart.
Dhiki ya kibinafsi
Self-oriented anxiety and unease when witnessing another person's suffering (Davis, 1980). Read differently from the other three: a high score does not mean more empathy, it means the sight of pain sets off the observer's own alarm, and energy goes to managing that reaction before it can go to the person in trouble. In the reference model this dimension tends to correlate negatively with the others, which is why no composite empathy score exists.
Zana za kupima
- Kipimo cha NOESIS cha Uelewa wa Hisia za Wengine chenye Vipimo VingiNOESIS2026
Majaribio yaliyojengwa kwenye nadharia hii
Matumizi ya Kimatendo
Usomaji wa pande nne unatumika katika matunzo ya afya na mafunzo ya utoaji huduma, ambapo lengo la kivitendo ni kujali kwa uelewa wa hisia kwa kiwango cha juu pamoja na dhiki ya kibinafsi ya kiwango cha chini, wasifu unaohusishwa na kusaidia endelevu badala ya uchovu uliokithiri na kujiondoa. Katika utafiti wa kimaendeleo na kimatibabu vipimo vidogo hutofautisha hali ambazo alama moja ya uelewa wa hisia za wengine ingechanganya: mapungufu ya kuchukua mtazamo na mapungufu ya kujali kwa uelewa wa hisia yana athari tofauti. Katika mazingira ya kujijua mfumo unaelezea uzoefu wa kawaida, kwamba kuzidiwa na maumivu ya mtu mwingine si sawa na kuwa na uwezo wa kusaidia.
Jinsi Inavyopimwa
Inapimwa kwa zana ya Likert ya kujiripoti (IRI: vipengele vya swali 28) kutoa alama nne za kipimo kidogo ambazo zinaripotiwa kando; jumla ya alama ya uelewa wa hisia za wengine haikokotolewi kwa sababu vipimo vidogo vina vipengele vinavyopingana.
Ukosoaji na Mipaka
Hadhi ya kipimo kidogo cha ndoto kama uelewa wa hisia za wengine inabishiwa; inawiana na uwazi kwa uzoefu na ufyonzaji wa kimawazo zaidi kuliko na matokeo ya kijamii, na watafiti wengi huiacha. Kujiripoti kwa kuchukua mtazamo kunawiana dhaifu na hatua za utendaji za usahihi halisi katika kukisia hali za wengine, kwa hivyo kipimo kidogo cha utambuzi kinaweza kupima motisha au dhana ya kibinafsi badala ya uwezo. Zana ya kupima ina zaidi ya miaka arobaini na maneno yake yamezeeka; vipengele kadhaa vya maswali vinarejelea hali ambazo hazisomeki tena kwa asili. Kujali kwa uelewa wa hisia pia ni jambo linalohitajika kijamii na huongezeka katika mazingira yoyote ya kutathmini.
Machapisho Makuu
- Davis, M. H.. (1983). Measuring individual differences in empathy: Evidence for a multidimensional approach. 10.1037/0022-3514.44.1.113
- Davis, M. H.. (1980). A multidimensional approach to individual differences in empathy.
- Batson, C. D., Fultz, J. & Schoenrade, P. A.. (1987). Distress and empathy: Two qualitatively distinct vicarious emotions with different motivational consequences. 10.1111/j.1467-6494.1987.tb00426.x