Teori Belas Kasihan Kendiri
Neff, K. D. · 2003
Juga dikenali sebagai: Self-Compassion (Neff)
Belas kasihan kendiri ditakrifkan sebagai sikap yang sihat terhadap diri sendiri ketika mengalami kegagalan atau penderitaan, terdiri daripada tiga komponen bipolar: kebaikan terhadap diri berbanding penghakiman diri, kemanusiaan sejagat berbanding pengasingan, dan kesedaran penuh berbanding pengenalan diri yang berlebihan. Kelebihan teorinya ialah ia memberikan manfaat yang biasanya dikaitkan dengan harga diri yang tinggi, iaitu daya tahan selepas kegagalan dan kestabilan emosi, tanpa kos harga diri, kerana ia tidak memerlukan perbandingan sosial yang menguntungkan atau kejayaan bersyarat. Ia secara jelas bukan kasihan diri, memanjakan diri atau menurunkan piawaian.
Teori yang mentakrifkan belas kasihan kendiri sebagai sikap kendiri yang sihat yang terdiri daripada tiga komponen bipolar: kebaikan kendiri lawan penghakiman kendiri, kemanusiaan sejagat lawan pengasingan, dan kesedaran penuh lawan pengenalan berlebihan. Ia berbeza daripada harga diri kerana tidak memerlukan penilaian kendiri yang positif.
- Sumber:
- Neff, K. D. (2003). The development and validation of a scale to measure self-compassion. Self and Identity, 2(3), 223-250.
Ambil ujian yang disahkan berdasarkan teori ini
Membaca tentang sesuatu konstruk memberitahu anda apakah ia. Instrumen yang disahkan memberitahu anda kedudukan anda padanya. Percuma, keputusan dalam beberapa minit.
Bukti secara ringkas
- Sokongan empirikal
- Bukti sederhana
- Replikasi
- Direplikasi sebahagiannya
- Rentas budaya
- Sebahagian besarnya universal
- Meta-analisis
- 14 diindeks
Penarafan ini merumuskan kepustakaan yang diterbitkan mengenai teori tersebut, bukan kualiti mana-mana ujian tunggal yang dibina berdasarkannya. Penarafan ini merupakan pertimbangan editorial berdasarkan sumber yang disenaraikan di bawah, dan akan berubah apabila bukti bertambah.
Konteks Sejarah
Neff memperkenalkan konstruk ini dan Self-Compassion Scale pada tahun 2003, dengan mengambil takrifnya daripada tradisi kontemplatif Buddha dan mengoperasikannya untuk psikologi Barat. Ia muncul pada ketika gerakan harga diri sedang dikritik secara berterusan; ulasan Baumeister dan rakan-rakan pada tahun 2003 baru sahaja menunjukkan bahawa harga diri yang tinggi meramalkan jauh lebih sedikit daripada yang didakwa, dan belas kasihan kendiri diposisikan sebagai alternatif yang lebih baik. Mindful Self-Compassion, program latihan yang berkaitan, menyusul pada tahun 2013 dan membawa konstruk ini ke dalam amalan klinikal.
Konstruk
Kebaikan terhadap Diri
Being warm and understanding toward oneself during suffering or failure rather than harshly self-critical (Neff, 2003).
Menghakimi Diri
Being harshly critical and intolerant of one's own shortcomings and inadequacies — the negative pole of self-kindness (Neff, 2003).
Kemanusiaan Sejagat
Recognizing that suffering and personal inadequacy are part of the shared human experience, rather than isolating events that happen to oneself alone (Neff, 2003).
Pengasingan
Feeling cut off and isolated in one's suffering, as if one's problems are uniquely personal — the negative pole of common humanity (Neff, 2003).
Kesedaran Penuh
Holding painful thoughts and feelings in balanced awareness rather than suppressing or exaggerating them — a prerequisite for self-compassion (Neff, 2003).
Identifikasi Berlebihan
Becoming consumed by and merged with one's negative feelings, losing perspective on the broader context — the negative pole of mindfulness (Neff, 2003).
Instrumen
- Skala Belas Kasihan Kendiri NOESISNOESIS2026
Ujian yang dibina berdasarkan teori ini
Aplikasi Praktikal
Belas kasihan kendiri digunakan sebagai sasaran dan juga mekanisme dalam intervensi klinikal gelombang ketiga, dengan bukti meta-analisis tentang pengurangan kemurungan, kebimbangan dan tekanan selepas latihan berfokuskan belas kasihan. Dalam kerja berkaitan gangguan makan dan imej tubuh, ia digunakan sebagai pengimbang kepada kritikan diri. Dalam domain prestasi, ia digunakan untuk menangani kepercayaan bahawa kritikan diri mendorong peningkatan, yang tidak disokong oleh bukti. Ia sangat sesuai untuk pengenalan diri kerana ketiga-tiga komponen tersebut mengenal pasti bahagian mana dalam tindak balas terhadap kegagalan yang menyebabkan kemudaratan.
Cara Ia Diukur
Diukur dengan skala Likert laporan kendiri (bentuk panjang 26 item atau bentuk pendek 12 item) yang menghasilkan enam subskala; disebabkan pertikaian struktur faktor, komponen positif dan negatif sebaiknya dibaca secara berasingan dan juga secara gabungan.
Kritikan & Batasan
Pertikaian paling ketara adalah dari segi struktur. Neff mengira skor jumlah belas kasihan kendiri dengan mengekod terbalik kutub negatif, tetapi beberapa analisis faktor bebas mendapati bahawa item negatif (penghakiman kendiri, pengasingan, identifikasi berlebihan) membentuk faktor berasingan yang membawa sebahagian besar korelasi dengan psikopatologi. Pengkritik termasuk Muris dan Petrocchi berhujah bahawa skor jumlah itu oleh itu sebahagiannya merupakan ukuran kritikan kendiri yang dibungkus semula, dan perkaitannya dengan kemurungan yang lebih rendah hampir bersifat tautologi. Neff telah mempertahankan penyelesaian bifaktor; perselisihan ini belum selesai dan merupakan sebab utama konstruk ini dinilai sederhana dan bukannya kuat.
Penerbitan Utama
- Neff, K. D.. (2003). The development and validation of a scale to measure self-compassion. 10.1080/15298860309027
- Muris, P. & Petrocchi, N.. (2017). A critique of Neff's Self-Compassion Scale. 10.1002/cpp.2005
- Ferrari, M., Hunt, C., Harrysunker, A., Abbott, M. J., Beath, A. P. & Einstein, D. A.. (2019). The efficacy of self-compassion interventions: A meta-analysis. 10.1007/s12671-019-01134-6