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PersönlichkeitModerate Evidenz

Selbstmitgefühlstheorie

Neff, K. D. · 2003

Auch bekannt als: Self-Compassion (Neff)

Selbstmitgefühl wird als eine gesunde Haltung gegenüber sich selbst in Momenten des Scheiterns oder Leidens definiert, die aus drei bipolaren Komponenten besteht: Selbstfreundlichkeit versus Selbstverurteilung, gemeinsame Menschlichkeit versus Isolation und Achtsamkeit versus Überidentifikation. Sein theoretischer Vorzug besteht darin, dass es die Vorteile liefert, die üblicherweise hohem Selbstwertgefühl zugeschrieben werden – Resilienz nach Misserfolgen, emotionale Stabilität – ohne dessen Nachteile, da es keinen günstigen sozialen Vergleich oder bedingten Erfolg erfordert. Es ist ausdrücklich kein Selbstmitleid, keine Selbstgefälligkeit oder Absenkung von Ansprüchen.

Theorie, die Selbstmitgefühl als gesunde Selbsteinstellung definiert, bestehend aus drei bipolaren Komponenten: Selbstfreundlichkeit vs. Selbstverurteilung, gemeinsame Menschlichkeit vs. Isolation, und Achtsamkeit vs. Überidentifikation. Unterscheidet sich vom Selbstwertgefühl dadurch, dass keine positive Selbstbewertung erforderlich ist.

Quelle:
Neff, K. D. (2003). The development and validation of a scale to measure self-compassion. Self and Identity, 2(3), 223-250.
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Die Evidenz im Überblick

Empirische Befundlage
Moderate Evidenz
Replikation
Teilweise repliziert
Interkulturell
Weitgehend universell
Metaanalysen
14 erfasst
ForschungsfelderKlinische PsychologiePositive PsychologieKontemplationsforschungWohlbefindensforschung

Diese Einschätzungen fassen die veröffentlichte Literatur zur Theorie zusammen, nicht die Qualität eines einzelnen darauf aufbauenden Tests. Es sind redaktionelle Urteile auf Basis der unten genannten Quellen; sie ändern sich mit der Befundlage.

Historischer Kontext

Neff führte das Konstrukt und die Selbstmitgefühlsskala 2003 ein, leitete die Definition aus buddhistischen kontemplativen Traditionen ab und operationalisierte sie für die westliche Psychologie. Es erschien zu einem Zeitpunkt, als die Selbstwertgefühl-Bewegung anhaltender Kritik ausgesetzt war – Baumeister und Kollegen hatten in ihrer Übersichtsarbeit von 2003 gerade gezeigt, dass hohes Selbstwertgefühl weit weniger vorhersagte als behauptet worden war – und Selbstmitgefühl wurde als die besser geeignete Alternative positioniert. Das zugehörige Trainingsprogramm Mindful Self-Compassion folgte 2013 und überführte das Konstrukt in die klinische Praxis.

Konstrukte

Selbstfreundlichkeit

Sich selbst gegenüber bei Leid oder Versagen warmherzig und verständnisvoll sein, statt hart selbstkritisch (Neff, 2003).

Selbstverurteilung

Hart kritisch und intolerant gegenüber den eigenen Schwächen und Unzulänglichkeiten sein — der negative Pol der Selbstfreundlichkeit (Neff, 2003).

Gemeinsame Menschlichkeit

Erkennen, dass Leiden und persönliche Unzulänglichkeit Teil der gemeinsamen menschlichen Erfahrung sind, statt isolierter Ereignisse, die nur einem selbst widerfahren (Neff, 2003).

Isolation

Sich in seinem Leiden abgeschnitten und isoliert fühlen, als wären die eigenen Probleme rein persönlich — der negative Pol der gemeinsamen Menschlichkeit (Neff, 2003).

Achtsamkeit

Schmerzhafte Gedanken und Gefühle in ausgewogener Achtsamkeit halten, statt sie zu unterdrücken oder zu übertreiben — eine Voraussetzung für Selbstmitgefühl (Neff, 2003).

Überidentifikation

Von den eigenen negativen Gefühlen vereinnahmt werden und mit ihnen verschmelzen, wodurch die Perspektive auf den größeren Kontext verloren geht — der negative Pol der Achtsamkeit (Neff, 2003).

Instrumente

  • NOESIS-SelbstmitgefühlsskalaNOESIS2026

Tests, die auf dieser Theorie basieren

Praktische Anwendungen

Selbstmitgefühl wird in klinischen Interventionen der dritten Welle sowohl als Ziel als auch als Mechanismus eingesetzt, wobei metaanalytische Belege für Reduktionen von Depression, Angst und Stress nach mitgefühlsorientierten Trainings vorliegen. In der Arbeit mit Essstörungen und Körperbild wird es als Gegengewicht zur Selbstkritik eingesetzt. In Leistungsbereichen wird es genutzt, um die Überzeugung zu adressieren, dass Selbstkritik Verbesserungen antreibe, was die Evidenz nicht stützt. Es eignet sich gut zur Selbsterkenntnis, da die drei Komponenten identifizieren, welcher Teil der Reaktion auf Misserfolge den Schaden anrichtet.

Wie Sie Gemessen Wird

Gemessen mit einer selbstberichteten Likert-Skala (26-Item-Langform oder 12-Item-Kurzform), die sechs Subskalen liefert; aufgrund der Faktorstruktur-Debatte sollten positive und negative Komponenten sowohl getrennt als auch kombiniert ausgewertet werden.

Kritik & Grenzen

Die gewichtigste Debatte betrifft die Struktur. Neff berechnet einen Gesamtwert für Selbstmitgefühl durch Umkehrcodierung der negativen Pole, doch mehrere unabhängige Faktorenanalysen zeigen, dass die negativen Items (Selbstverurteilung, Isolation, Überidentifikation) einen eigenen Faktor bilden, der den größten Teil der Korrelation mit Psychopathologie erklärt. Kritiker wie Muris und Petrocchi argumentieren, dass der Gesamtwert daher teilweise ein umverpacktes Maß für Selbstkritik sei und seine Assoziation mit geringerer Depression nahezu tautologisch sei. Neff hat die Bifaktorlösung verteidigt; die Uneinigkeit ist ungelöst und ist der Hauptgrund, warum das Konstrukt als moderat statt stark bewertet wird.

Wichtige Publikationen

  • Neff, K. D.. (2003). The development and validation of a scale to measure self-compassion. 10.1080/15298860309027
  • Muris, P. & Petrocchi, N.. (2017). A critique of Neff's Self-Compassion Scale. 10.1002/cpp.2005
  • Ferrari, M., Hunt, C., Harrysunker, A., Abbott, M. J., Beath, A. P. & Einstein, D. A.. (2019). The efficacy of self-compassion interventions: A meta-analysis. 10.1007/s12671-019-01134-6

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