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Teoria del Benessere Soggettivo

Diener, E. · 1984

Noto anche come: SWB · Life Satisfaction

Il benessere soggettivo sostiene che il benessere debba essere valutato propriamente dalla persona che vive la propria vita piuttosto che da criteri esterni, e che esso abbia tre componenti separabili: la soddisfazione di vita (un giudizio cognitivo e globale), l'affetto positivo e l'affetto negativo (due dimensioni emotive indipendenti, non i poli opposti di una sola). L'indipendenza tra affetto positivo e negativo è l'affermazione empirica più rilevante del modello — significa che ridurre il disagio e aumentare la felicità sono interventi diversi con predittori diversi, e che una persona può essere elevata in entrambi contemporaneamente.

Teoria secondo cui il benessere è meglio valutato attraverso il giudizio cognitivo dell'individuo sulla soddisfazione di vita — una valutazione globale e riflessiva della propria vita nel suo complesso, distinta dall'affetto momentaneo o dalla soddisfazione in domini specifici.

Fonte:
Diener, E., Emmons, R. A., Larsen, R. J., & Griffin, S. (1985). The Satisfaction with Life Scale. Journal of Personality Assessment, 49(1), 71-75.
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Queste valutazioni sintetizzano la letteratura pubblicata sulla teoria, non la qualità di alcun singolo test costruito su di essa. Sono giudizi editoriali basati sulle fonti elencate di seguito e cambiano man mano che le prove si accumulano.

Contesto storico

La rassegna di Diener del 1984 sul Psychological Bulletin ha consolidato una letteratura frammentata in un campo definito, dotato di un nome e di una struttura. La Scala di Soddisfazione di Vita è seguita nel 1985 ed è diventata uno degli strumenti più utilizzati in psicologia, deliberatamente limitato al giudizio cognitivo globale affinché l'affetto potesse essere misurato separatamente. Il campo si è espanso nel corso degli anni '90 e 2000 verso l'economia e le politiche pubbliche, informando i conti nazionali del benessere e le linee guida di misurazione dell'OCSE, e fornendo le prove degli effetti di adattamento e della relazione tra reddito e felicità.

Costrutti

Soddisfazione di Vita

Un giudizio cognitivo globale della propria vita nel suo complesso, che riflette quanto una persona percepisce le proprie circostanze di vita come corrispondenti ai propri standard e ideali personali (Diener et al., 1985). Distinto dall'affetto momentaneo o dalla soddisfazione specifica per dominio.

Strumenti

  • Scala della Soddisfazione di Vita NOESISNOESIS2026

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Applicazioni pratiche

Le misure del benessere soggettivo costituiscono la colonna portante delle statistiche nazionali sul benessere e dell'economia del benessere, utilizzate per valutare le politiche nei casi in cui il PIL risulta inadeguato. In ambito clinico e organizzativo, la struttura a tre componenti guida la scelta degli interventi: una bassa soddisfazione di vita con affetto nella norma indica circostanze e obiettivi, mentre un elevato affetto negativo indica la regolazione emotiva. Per la conoscenza di sé del singolo individuo, la separazione previene il comune errore di trattare l'assenza di disagio come la presenza di benessere.

Come viene misurata

Misurato con brevi scale di auto-valutazione: una scala globale di soddisfazione di vita (SWLS: cinque item) più scale separate per l'affetto positivo e negativo, riportato come tre punteggi distinti anziché un unico indice.

Critiche e limitazioni

I giudizi globali di soddisfazione di vita sono manifestamente sensibili a influenze transitorie — umore, condizioni meteorologiche, ordine delle domande, l'item immediatamente precedente — il che ne mina la pretesa di essere valutazioni stabili. L'adattamento implica che le misure rispecchino in parte i cambiamenti recenti piuttosto che le condizioni assolute, cosicché persone in circostanze oggettivamente precarie possono riferire un'elevata soddisfazione. Gli stili di risposta differiscono sistematicamente tra culture (acquiescenza, risposte estreme, norme sull'espressione di emozioni positive), il che complica le classifiche tra nazioni. I critici provenienti dalla tradizione eudaimonica sostengono inoltre che la soddisfazione e l'affetto piacevole trascurano completamente il significato, la crescita e la virtù.

Pubblicazioni principali

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