Rahmenmodell des Lebenssinns
Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S. & Kaler, M. · 2006
Auch bekannt als: Presence/Search for Meaning
Das Rahmenwerk unterteilt Sinnhaftigkeit im Leben in zwei Dimensionen, die üblicherweise als eine einzige betrachtet werden: die Präsenz von Sinn – das subjektive Gefühl, dass das eigene Leben bedeutsam und verständlich ist – und die Suche nach Sinn, der aktive Antrieb, diese Bedeutsamkeit zu finden oder zu vertiefen. Die Trennung ist bedeutsam, weil sich beide unterschiedlich verhalten: Präsenz korreliert positiv mit Wohlbefinden und negativ mit Belastung, während die Suche weitgehend unabhängig von der Präsenz ist und je nach Kontext sowohl mit Neugier als auch mit Grübeln korreliert. Jemand kann viel Sinn empfinden und gar nicht suchen, oder intensiv suchen und dabei wenig Sinn erleben.
Rahmenmodell, das zwei Dimensionen des Lebenssinns unterscheidet: das Vorhandensein von Sinn (inwieweit eine Person ihr Leben als zweckvoll und bedeutsam wahrnimmt) und die Suche nach Sinn (die aktive Verfolgung eines Zwecks). Diese Dimensionen sind teilweise unabhängig — man kann suchen, auch wenn man bereits Sinn besitzt.
- Quelle:
- Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S., & Kaler, M. (2006). The Meaning in Life Questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. Journal of Counseling Psychology, 53(1), 80-93.
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Evidenz auf einen Blick
- Empirische Unterstützung
- Moderate Evidenz
- Replikation
- Gut repliziert
- Kulturübergreifend
- Überwiegend universell
- Meta-Analysen
- 7 indiziert
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Historischer Kontext
Die moderne empirische Literatur geht auf Frankls existenzielles Nachkriegswerk und auf den Purpose in Life Test von Crumbaugh und Maholick aus dem Jahr 1964 zurück, der Sinn mit Wohlbefinden vermischte, indem er Items zu Zufriedenheit und Stimmung einschloss. Steger und Kollegen entwickelten 2006 den Meaning in Life Questionnaire, um diesen Konfundierungseffekt zu beseitigen und zu prüfen, ob die Suche von der Präsenz trennbar ist; Faktorenanalysen bestätigten zwei Dimensionen. Nachfolgende Arbeiten unterschieden drei Facetten innerhalb der Präsenz – Kohärenz, Zweck und Bedeutsamkeit –, die 2016 von Martela und Steger vorgeschlagen wurden und heute die vorherrschende theoretische Unterteilung darstellen.
Konstrukte
Präsenz von Sinn
Inwieweit eine Person ihr Leben als von klarem Sinn, Bedeutung und Verständlichkeit geprägt wahrnimmt (Steger et al., 2006). Das Vorhandensein von Sinn ist mit größerem Wohlbefinden, Lebenszufriedenheit und psychischer Anpassung verbunden.
Suche nach Sinn
Das aktive Streben nach Sinn und Bedeutung im Leben — das Ausmaß, in dem eine Person aktiv erkundet, hinterfragt oder sich bemüht, Sinn zu etablieren (Steger et al., 2006). Suche und Vorhandensein sind teilweise unabhängig; man kann suchen, während man Sinn besitzt oder ihm entbehrt.
Instrumente
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Tests, die auf dieser Theorie basieren
Praktische Anwendungen
Die Präsenz von Sinn ist ein robuster Korrelat von psychischem Wohlbefinden, geringerer Depression und besserer Bewältigung von Krankheit und Trauer und wird als Ergebnisvariable in sinnzentrierter Psychotherapie für Patienten mit fortgeschrittenen Erkrankungen verwendet. Die Suchdimension wird klinisch als Signal für eine Phase und nicht als Defizit genutzt: Hohe Suche bei geringer Präsenz begleitet häufig Lebensübergänge und ist für sich allein nicht pathologisch. In der Berufs- und Lebensgestaltungsarbeit verhindert die zweidimensionale Betrachtung den verbreiteten Fehler, eine aktive Suche als Zeichen eines Problems zu werten.
Messmethode
Gemessen mit einer kurzen selbstberichteten Likert-Skala (MLQ: zehn Items), die zwei unabhängige Subskalenwerte erzeugt, die gemeinsam interpretiert und niemals zu einem Gesamtwert addiert werden.
Kritiken und Einschränkungen
Das Konstrukt überschneidet sich stark mit Lebenszufriedenheit und positivem Affekt, und Kritiker argumentieren, dass die Präsenz von Sinn möglicherweise eine Facette des subjektiven Wohlbefindens und kein eigenständiges Konstrukt ist. Die Korrelate der Suchdimension sind kulturübergreifend inkonsistent – in einigen ostasiatischen Stichproben korreliert die Suche stärker positiv mit Wohlbefinden als in westlichen Stichproben –, was eine universelle Interpretation erschwert. Selbstberichte über etwas so Abstraktes wie Sinn sind zudem stark stimmungsabhängig, und der Forschungsbereich verfügt über keine verhaltensbasierten oder Fremdbeurteilungs-Validierungskriterien vergleichbarer Qualität.
Wichtige Veröffentlichungen
- Steger, M. F., Frazier, P., Oishi, S. & Kaler, M.. (2006). The Meaning in Life Questionnaire: Assessing the presence of and search for meaning in life. 10.1037/0022-0167.53.1.80
- Martela, F. & Steger, M. F.. (2016). The three meanings of meaning in life: Distinguishing coherence, purpose, and significance. 10.1080/17439760.2015.1137623
- Frankl, V. E.. (1946). Man's Search for Meaning.