Je, haiba hubadilika katika kipindi cha maisha yako?
Ndiyo, katika mwelekeo ambao watu wengi wanaona unatia moyo, na polepole zaidi kuliko inavyoahidiwa na mbinu za kujisaidia. Ushahidi wa mabadiliko hayo pamoja na kasi yake ni mzuri isivyo kawaida.
Haiba hubadilika katika kipindi chote cha utu uzima, kwa mpangilio na katika mwelekeo unaotabirika. Haya ni baadhi ya matokeo yaliyothibitishwa zaidi katika uwanja huu, na yanapingana na misimamo yote miwili maarufu: kwamba haiba hukomaa na kutobadilika tangu mwanzo wa utu uzima, na kwamba inaweza kubadilishwa kwa motisha ya kutosha.
Kanuni ya ukomavu
Tafiti kubwa za muda mrefu na uchambuzi wa meta zinakubaliana kuhusu mtindo thabiti kuanzia takriban miaka ya ishirini hadi makamo na kuendelea:
- Uwajibikaji huongezeka, kwa kasi zaidi katika miaka ya ishirini na thelathini.
- Upatanifu huongezeka, polepole zaidi, na kuendelea hadi uzeeni.
- Kutotulia kihisia hupungua, hasa katika miaka ya ishirini na thelathini.
- Uchangamfu wa kijamii unaonyesha matokeo mchanganyiko: kipengele cha utawala wa kijamii huelekea kuongezeka huku kipengele cha uhai wa kijamii kikipungua.
- Uwazi kwa uzoefu huongezeka kiasi katika utu uzima wa mapema, kisha hupungua polepole katika maisha ya baadaye.
Uchambuzi wa meta wa Roberts, Walton na Viechtbauer wa sampuli 92 za muda mrefu ulithibitisha mtindo huu, na umeendelea kudhihirika katika tafiti zilizofuata. Mwelekeo ni kuelekea kile ambacho watafiti wanaita ukomavu: kuwajibika zaidi, kuwa na utulivu zaidi wa kihisia, na kujali zaidi wengine. Watu wengi, kwa wastani, huwa rahisi zaidi kuishi nao.
Mtindo huu unaonekana katika tamaduni zote, ambalo ni mojawapo ya hoja kwamba ni suala la ukuaji badala ya kuwa tu matokeo ya matarajio ya jamii yoyote mahususi.
Aina mbili za uthabiti
Haiba inaweza kuwa thabiti katika maana mbili tofauti na tofauti hii inaeleza mengi kuhusu utata unaoonekana kwenye machapisho.
Uthabiti wa nafasi-daraja huhoji ikiwa watu hudumisha nafasi zao kulinganisha na wengine. Ikiwa unawajibika zaidi ya wengi wa rika lako ukiwa na miaka 30, je, bado unawajibika zaidi ya wengi wao ukiwa na miaka 50? Hii ni ya juu: uhusiano katika vipindi vya muongo mmoja kwa kawaida huwa katika kiwango cha 0.5 hadi 0.7, na uthabiti wa nafasi-daraja huongezeka kulingana na umri, na kutulia mahali fulani baada ya miaka 50.
Mabadiliko ya kiwango cha wastani huhoji ikiwa idadi yote ya watu inabadilika. Hapa ndipo kanuni ya ukomavu inapopatikana. Kila mtu anaweza kuwajibika zaidi huku akiweka mpangilio wao kulinganisha na wengine bila kubadilika.
Yote mawili ni ya kweli kwa wakati mmoja, na ndiyo maana madai kwamba "haiba ni thabiti" na "haiba hubadilika" yote ni sahihi kuhusu vipimo tofauti.
Kile kinachosababisha mabadiliko haya
Umri wenyewe, kupitia mtindo wa ukomavu hapo juu.
Majukumu ya maisha. Kuingia katika ajira ya kudumu, uhusiano wa dhati, au uzazi kunahusishwa na kuongezeka kwa uwajibikaji na utulivu wa kihisia. Nadharia ya uwekezaji wa kijamii inaeleza kuwa matakwa ya jukumu huvutia tabia, na mabadiliko endelevu ya tabia hatimaye hujitokeza kama mabadiliko ya sifa.
Tiba. Uchambuzi wa meta wa majaribio ya kimatibabu uliofanywa na Roberts na wenzake mwaka wa 2017 uligundua mabadiliko makubwa ya sifa, hasa kupungua kwa kutotulia kihisia, huku athari zikionekana ndani ya wiki kadhaa na kudumu kwa kiasi kikubwa wakati wa ufuatiliaji. Hili ni mojawapo ya matokeo ya kushangaza zaidi katika eneo hili: sifa hubadilika chini ya uingiliaji kati zaidi ya inavyoashiriwa na ufafanuzi wa sifa wenyewe.
Juhudi za makusudi, kwa kiasi. Tafiti za mabadiliko ya hiari zinaonyesha kuwa watu wanaotaka kubadilisha sifa wanaweza kuibadilisha, mradi tu juhudi zielekezwe kwenye tabia mahususi zinazoonekana badala ya sifa hiyo kama dhana tu. Kutaka kuwa mchangamfu zaidi kijamii hakusaidii sana; kujitolea kufanya tabia mahususi za kijamii husaidia zaidi.
Kasi
Viwango vya athari za mabadiliko ya kiasili kwa muongo mmoja ni vya wastani. Athari za tiba huja haraka zaidi lakini ni kubwa zaidi kwa kutotulia kihisia na ndogo kwa maeneo mengine. Hakuna chapisho linalounga mkono mabadiliko makubwa ndani ya wiki chache.
Hili lina maana ya kiutendaji kwa mtu yeyote anayerudia jaribio. Hitilafu za vipimo kwenye zana nyingi ni kubwa vya kutosha hivi kwamba mabadiliko ya alama chache kati ya ufanyaji wa jaribio ni kelele tu. Mabadiliko halisi ya sifa hujitokeza kwa miaka mingi, kama mabadiliko yaliyo mbali nje ya upeo wa hitilafu, na ndiyo maana pia kurudia jaribio mara moja ni njia isiyofaa ya kuyatambua, na kwa nini kulinganisha alama zilizochukuliwa zikiwa na tofauti ya mwezi mmoja kunakueleza zaidi kuhusu jaribio hilo badala ya kukueleza wewe.
Usomaji unaofuata
Alama ya sifa ni maelezo ya mahali ulipo sasa, si mali isiyobadilika. Ni thabiti kiasi cha kutosha kufaa kupimwa na inaweza kubadilika kiasi kwamba kuipima tena baada ya miaka mitano ni swali tofauti, na si marudio ya swali lile lile.
Iweke kwenye jaribio
Kusoma kuhusu kipimo ni jambo moja. Kuona alama yako mwenyewe ikiripotiwa na chanzo chake, sampuli yake ya kanuni linganishi na mipaka yake ni jambo jingine. Ni bure kufanya, hakuna kujiandikisha kunakohitajika.
Endelea kusoma
- Je, MBTI ni ya kisayansi?Jibu la kweli ni mahususi zaidi ya ndiyo au hapana: dodoso limeundwa vizuri kiasi, na nadharia ya aina ambayo matokeo yake yanaripotiwa haiungwi mkono. Ukweli huo wa mambo mawili kwa kawaida hujumuishwa kwenye hoja moja.
- Big Five dhidi ya MBTI: tofauti hasa ni ipiVinapima vitu vile vile kwa kiasi fulani. Tofauti sio sifa zipi vinazojumuisha bali nini vinafanya na nambari, na mojawapo ya chaguzi hizo hutupa taarifa ambazo kingine huhifadhi.
- Je, DISC ni jaribio la haiba?DISC inaeleza mtindo wa tabia kazini badala ya muundo wa haiba, jambo ambalo wachapishaji wake bora husema waziwazi. Shida huanza wakati wasifu wa mtindo wa mahali pa kazi unapotumiwa kana kwamba unampima mtu.
- Big Five dhidi ya DISC: kila kimoja ni kwa ajili ya niniSio vipimo vinavyoshindana kuhusu kitu kile kile. Kimoja ni mfumo wa muundo wa haiba uliojengwa kutokana na data; kingine ni mfumo wa mtindo wa mahali pa kazi uliojengwa kwa ajili ya uwezeshaji. Kuvilinganisha kwa usahihi kunakosa lengo la vyote viwili.
- Haiba na hulka: kuna tofauti gani?Hulka ni msingi ghafi unaotokana na biolojia unaoonekana utotoni; haiba ndiyo inayojengeka juu yake kupitia uzoefu. Tofauti hii ni halisi, na mpaka wake hauko wazi sana kama vitabu vya kiada vinavyodokeza.
- Je, kuwa mkimya ni sawa na aibu?Hapana, na mkanganyiko husababisha madhara halisi. Moja ni upendeleo kuhusu jinsi unavyotumia nguvu; nyingine ni wasiwasi kuhusu kuhukumiwa. Ni sifa tofauti ambazo hutokea kuonyesha tabia zinazofanana.
- Je, akili ya kihisia inaweza kupimwa?Kwa kiasi fulani, na jibu linategemea ni ipi kati ya mambo mawili tofauti sana unayomaanisha kwa neno hilo. Moja inaweza kupimwa kama uwezo; nyingine inaweza kupimwa kama mtazamo binafsi. Kwa kawaida huuzwa kama kitu kimoja.