Je, kuwa mkimya ni sawa na aibu?

Kutopenda kujumuika na aibu kwa kawaida huchukuliwa kama kitu kimoja, hata na watu wanaojitambulisha na vyote viwili. Hizi ni dhana tofauti zenye uhusiano tofauti, athari tofauti na majibu tofauti kwa afua. Mchanganyiko huu unafaa kuondolewa, kwa sababu unawafanya watu kukubali kama tabia isiyobadilika kitu ambacho kinatibika, na kuchukulia kama tatizo kitu ambacho si tatizo.

Tofauti

Kutopenda kujumuika ni nafasi katika mwelekeo wa uchangamfu wa kijamii: upendeleo wa viwango vya chini vya msisimko wa kijamii. Watu wasiopenda kujumuika huwa wanaona mawasiliano ya muda mrefu ya kijamii yakichosha badala ya kuongeza nguvu, hupendelea kina kuliko upana katika mahusiano, na hufikiri kabla ya kuzungumza. Haisemi chochote kuhusu umahiri au faraja katika mazingira ya kijamii, mtu asiyependa kujumuika anaweza kuwa na raha kabisa kushirikiana na wengine na kupendelea tu kufanya hivyo kwa kiasi kidogo.

Aibu ni wasiwasi katika mazingira ya kijamii, hasa hofu ya matarajio ya kutathminiwa vibaya. Mtu mwenye aibu anaweza kutaka sana mawasiliano ya kijamii lakini akazuiwa na ukosefu wa faraja. Inakaa karibu zaidi na kutotulia kihisia na wasiwasi wa kijamii kuliko uchangamfu wa kijamii.

Njia safi ya kuona tofauti: kutopenda kujumuika kunahusu kiasi gani unataka wewe; aibu inahusu gharama gani inakugharimu wewe.

Kwa nini zinachanganywa

Zinazalisha tabia sawa za nje. Watu wasiopenda kujumuika na watu wenye aibu wanaweza kuzungumza kidogo katika makundi, kukataa mialiko na kupatikana ukingoni mwa sherehe. Mtazamaji anaona kitu kimoja.

Uzoefu wa ndani unatofautiana kabisa. Mtu asiyependa kujumuika aliye ukingoni mwa sherehe mara nyingi yuko sawa, na angependelea kuwa hapo badala ya katikati. Mtu mwenye aibu aliye ukingoni mara nyingi anataka kuwa katikati na hawezi kujilazimisha kuvuka chumba.

Pia zina uhusiano wa wastani, ambao unatosha kufifisha makundi kitakwimu bila kuyaunganisha. Na "asiyependa kujumuika" imekuwa maelezo ya kibinafsi yanayokubalika kijamii, kwa hivyo watu wengi wanaoelezea aibu hutumia lebo ya kutopenda kujumuika, jambo ambalo linaeleweka, kwani halibebi maana ya tatizo.

Mchanganyiko wa aina nne

Kwa sababu sifa hizi ni tofauti, mchanganyiko wa aina zote nne upo na ni wa kawaida:

• Hapendi kujumuika, hana aibu. Yuko vizuri kijamii, anapendelea uchache wake. Pengine hili ndilo kundi kubwa zaidi la watu wanaojitambulisha kama wasiopenda kujumuika.
• Ana aibu, anapenda kujumuika. Anataka mawasiliano ya kijamii na anazuiwa na wasiwasi. Mara nyingi hili ndilo kundi lenye msongo wa mawazo zaidi kati ya hayo manne, na kundi ambalo linaweza kutosikika kwa urahisi, kwa sababu lebo ya kutopenda kujumuika inafanya msongo huo usionekane.
• Vyote viwili. Anapendelea mawasiliano machache ya kijamii na huona yale aliyonayo yakiwa hayampi faraja.
• Hakuna. Anataka mawasiliano ya kijamii, na yuko vizuri kuwa nayo.

Kwa nini tofauti hii ni muhimu kiutendaji

Kutopenda kujumuika hakuhitaji afua. Ni mwelekeo wa sifa wa kawaida wenye faida zake, na kuuita ugonjwa ni kosa. Hakuna kitu cha kurekebisha.

Aibu huitikia afua. Wasiwasi wa kijamii ni miongoni mwa hali zinazotibika zaidi katika saikolojia ya kimatibabu, ukiwa na ushahidi dhabiti wa mbinu za utambuzi na tabia. Mtu ambaye ameainisha aibu yake kama kutopenda kujumuika anaweza kuhitimisha, kwa sababu nzuri lakini kimakosa, kwamba hivyo ndivyo alivyoumbwa na hakuna kinachoweza kufanywa.

Zinatabiri mambo tofauti. Uchangamfu wa kijamii unahusiana na hisia chanya, ukubwa wa mtandao wa kijamii na, kwa kiasi, kuanza kwa uongozi. Wasiwasi wa kijamii unahusiana na kuepuka, msongo wa mawazo na kuharibika kwa utendaji. Kuziweka katika kundi moja kunafifisha uhusiano wote wawili.

Kutambua kipi ni kipi

Swali la kufafanua si jinsi unavyojiweka bali nini unachotaka wewe. Baada ya jioni ndefu ya kijamii, je umechoka lakini umeridhika, au umefarijika kwa kutoroka? Unapokataa mwaliko, ni kwa sababu ungependelea kufanya kitu kingine, au ni kwa sababu unaogopa kwenda? Je, unaepuka kuzungumza katika kundi kwa sababu huna unachotaka kusema, au ni kwa sababu una kitu na huwezi kukisema?

Kutopenda kujumuika kunajibu sehemu ya kwanza ya kila swali. Aibu inajibu sehemu ya pili.

Ikiwa unataka kuona mambo haya mawili tofauti badala ya kama hisia moja, zana za kupima Big Five katika orodha ya majaribio ya NOESIS huripoti uchangamfu wa kijamii na uthabiti wa kihisia kama alama zinazojitegemea, ambayo ni tofauti hasa ambayo msamiati wa kila siku hupoteza.