کیا اندرونی رجحان (انٹروورژن) اور شرمیلا پن ایک ہی چیز ہیں؟
نہیں، اور یہ الجھن حقیقی نقصان پہنچاتی ہے۔ ایک اس بارے میں ترجیح ہے کہ آپ اپنی توانائی کیسے صرف کرتے ہیں؛ دوسرا اس بات کا اضطراب ہے کہ آپ کو پرکھا جائے گا۔ یہ دو الگ خصلتیں ہیں جو اتفاق سے ملتے جلتے نظر آنے والے رویے پیدا کرتی ہیں۔
کم گوئی اور شرمیلا پن کو عام طور پر ایک ہی چیز سمجھا جاتا ہے، حتیٰ کہ وہ لوگ بھی جو خود کو دونوں سے منسوب کرتے ہیں۔ یہ دو الگ تصورات ہیں جن کے ہم رشتہ عوامل، مضمرات اور مداخلت پر ردعمل مختلف ہیں۔ اس خلط ملط کو دور کرنا ضروری ہے، کیونکہ اس سے لوگ ایسی چیز کو مستقل مزاج سمجھ کر قبول کر لیتے ہیں جس کا علاج ممکن ہے، اور ایسی چیز کو مسئلہ سمجھ لیتے ہیں جو مسئلہ ہے ہی نہیں۔
فرق
درون بینی برون بینی کی جہت پر ایک مقام ہے: سماجی تحریک کی کم سطح کو ترجیح دینا۔ درون بین افراد عموماً طویل سماجی میل جول کو توانائی بخش ہونے کے بجائے تھکا دینے والا پاتے ہیں، تعلقات میں وسعت کے بجائے گہرائی کو ترجیح دیتے ہیں، اور بولنے سے پہلے سوچتے ہیں۔ یہ سماجی حالات میں صلاحیت یا آسودگی کے بارے میں کچھ نہیں بتاتی۔ ایک درون بین شخص لوگوں سے ملنے جلنے میں مکمل طور پر آرام دہ ہو سکتا ہے اور بس اسے کم کرنا پسند کرتا ہے۔
شرمیلا پن سماجی حالات میں اضطراب ہے، خاص طور پر منفی جانچ کا پیشگی خوف۔ ایک شرمیلا شخص سماجی میل جول کی شدید خواہش رکھ سکتا ہے اور بے آرامی کی وجہ سے رک جاتا ہے۔ یہ برون بینی کے بجائے اعصابیت اور سماجی اضطراب کے زیادہ قریب ہے۔
فرق سمجھنے کا صاف طریقہ یہ ہے: درون بینی کا تعلق اس سے ہے کہ آپ کتنا چاہتے ہیں؛ شرمیلا پن کا تعلق اس سے ہے کہ یہ آپ کو کتنا مہنگا پڑتا ہے۔
یہ خلط ملط کیوں ہوتا ہے
ان دونوں کا ظاہری رویہ ملتا جلتا ہوتا ہے۔ درون بین اور شرمیلے دونوں افراد گروہ میں کم بول سکتے ہیں، دعوتیں ٹھکرا سکتے ہیں اور کسی تقریب میں کنارے پر پائے جا سکتے ہیں۔ دیکھنے والے کو ایک ہی منظر نظر آتا ہے۔
اندرونی تجربہ بالکل مختلف ہوتا ہے۔ تقریب کے کنارے پر کھڑا درون بین شخص اکثر ٹھیک ہوتا ہے، اور وہ بیچ میں ہونے کے بجائے وہیں رہنا پسند کرتا ہے۔ کنارے پر کھڑا شرمیلا شخص اکثر بیچ میں ہونا چاہتا ہے اور خود کو کمرہ پار کرنے پر آمادہ نہیں کر پاتا۔
ان کے درمیان معمولی ہم بستگی بھی ہوتی ہے، جو اعداد و شمار کے لحاظ سے زمروں کو دھندلا کرنے کے لیے کافی ہے مگر انہیں ایک نہیں کر دیتی۔ اور "درون بین" خود کو بیان کرنے کا سماجی طور پر قابل قبول طریقہ بن چکا ہے، اس لیے بہت سے لوگ جو دراصل شرمیلا پن بیان کر رہے ہوتے ہیں وہ درون بینی کا لفظ استعمال کرتے ہیں۔ یہ سمجھ میں آتا ہے، کیونکہ اس میں کسی مسئلے کا اشارہ نہیں ہوتا۔
چار امتزاج
چونکہ یہ خصلتیں الگ ہیں، اس لیے چاروں امتزاج موجود ہیں اور عام ہیں:
- درون بین، شرمیلا نہیں۔ سماجی طور پر آرام دہ، مگر اسے کم پسند کرتا ہے۔ خود کو درون بین کہنے والوں کا غالباً سب سے بڑا گروہ۔
- شرمیلا، درون بین نہیں۔ سماجی میل جول چاہتا ہے مگر اضطراب اس کے آڑے آتا ہے۔ اکثر چاروں میں سب سے زیادہ پریشان، اور وہ گروہ جسے نظر انداز کیے جانے کا سب سے زیادہ امکان ہے، کیونکہ درون بینی کا لیبل اس کی پریشانی کو نظروں سے اوجھل کر دیتا ہے۔
- دونوں۔ کم سماجی میل جول کو ترجیح دیتا ہے اور جو میل جول ہوتا ہے اسے بھی بے آرام پاتا ہے۔
- کوئی نہیں۔ سماجی میل جول چاہتا ہے اور اس میں آرام محسوس کرتا ہے۔
عملی طور پر یہ فرق کیوں اہم ہے
درون بینی کو مداخلت کی ضرورت نہیں۔ یہ خصلت کی ایک عام جہت ہے جس کے اپنے فوائد ہیں، اور اسے مرض قرار دینا غلطی ہے۔ ٹھیک کرنے کے لیے کچھ نہیں ہے۔
شرمیلا پن مداخلت پر اثر قبول کرتا ہے۔ سماجی اضطراب کلینیکل نفسیات کی ان کیفیات میں سے ہے جن کا علاج سب سے زیادہ ممکن ہے، اور ادراکی و رویہ جاتی طریقوں کے حق میں مضبوط شواہد موجود ہیں۔ جس شخص نے اپنے شرمیلے پن کو درون بینی کے زمرے میں رکھ دیا ہو، وہ معقول مگر غلط طور پر یہ نتیجہ نکال سکتا ہے کہ وہ بس ایسا ہی بنا ہے اور کچھ نہیں ہو سکتا۔
یہ مختلف چیزوں کی پیش گوئی کرتے ہیں۔ برون بینی کا تعلق مثبت جذبات، سماجی حلقے کے حجم اور معمولی حد تک قیادت کے ابھرنے سے ہے۔ سماجی اضطراب کا تعلق گریز، پریشانی اور عملی کارکردگی میں کمی سے ہے۔ ان کو ایک ساتھ رکھنے سے دونوں تعلقات دھندلا جاتے ہیں۔
پہچاننا کہ کون سا کون سا ہے
وضاحت کرنے والا سوال یہ نہیں کہ آپ کیسا برتاؤ کرتے ہیں بلکہ یہ ہے کہ آپ کیا چاہتے ہیں۔ ایک طویل سماجی شام کے بعد، کیا آپ تھکے ہوئے مگر مطمئن ہوتے ہیں، یا بچ نکلنے پر سکون محسوس کرتے ہیں؟ جب آپ کوئی دعوت ٹھکراتے ہیں، تو کیا اس لیے کہ آپ کچھ اور کرنا پسند کریں گے، یا اس لیے کہ آپ کو وہاں جانے سے خوف آتا ہے؟ کیا آپ گروہ میں اس لیے نہیں بولتے کہ آپ کے پاس کہنے کو کچھ نہیں، یا اس لیے کہ کچھ ہے مگر کہہ نہیں پاتے؟
ہر سوال کا پہلا جواب درون بینی کا ہے۔ دوسرا جواب شرمیلے پن کا۔
اگر آپ ان دونوں کو ایک تاثر کے بجائے الگ الگ دیکھنا چاہتے ہیں تو NOESIS کی ٹیسٹوں کی فہرست میں شامل Big Five کے آلاتِ پیمائش برون بینی اور جذباتی استحکام کو آزاد اسکور کے طور پر رپورٹ کرتے ہیں، اور یہی وہ علیحدگی ہے جو روزمرہ کی زبان میں کھو جاتی ہے۔
خود آزمائیں
پیمائش کے بارے میں پڑھنا ایک بات ہے۔ اپنا اسکور اس کے ماخذ، معیاری گروہ کے نمونے اور حدود کے ساتھ دیکھنا بالکل دوسری بات ہے۔ دینا مفت ہے، سائن اپ کی ضرورت نہیں۔
پڑھنا جاری رکھیں
- کیا MBTI سائنسی ہے؟ایماندارانہ جواب ہاں یا نہیں سے زیادہ مخصوص ہے: سوالنامہ معقول حد تک اچھی طرح تیار کیا گیا ہے، جبکہ جس قسمی نظریے میں یہ نتائج بیان کرتا ہے اس کی تائید نہیں ہوتی۔ یہ دونوں باتیں عموماً ایک ہی دلیل میں گڈمڈ کر دی جاتی ہیں۔
- Big Five بمقابلہ MBTI: اصل فرق کیا ہےیہ جزوی طور پر ایک ہی چیزوں کو ناپتے ہیں۔ فرق یہ نہیں کہ وہ کون سی خصلتیں شامل کرتے ہیں، بلکہ یہ ہے کہ وہ اعداد کے ساتھ کیا کرتے ہیں؛ اور ان میں سے ایک انتخاب وہ معلومات ضائع کر دیتا ہے جو دوسرا محفوظ رکھتا ہے۔
- کیا DISC شخصیت کا ٹیسٹ ہے؟DISC کام کی جگہ پر رویے کے انداز کو بیان کرتا ہے، شخصیت کی ساخت کو نہیں، اور اس کے بہتر ناشر یہ بات صاف الفاظ میں کہتے ہیں۔ مسئلہ تب شروع ہوتا ہے جب کام کی جگہ کے انداز کے پروفائل کو یوں استعمال کیا جائے جیسے وہ خود فرد کی پیمائش کرتا ہو۔
- Big Five بمقابلہ DISC: ہر ایک کس مقصد کے لیے ہےیہ ایک ہی چیز کو ناپنے والے مدمقابل پیمانے نہیں ہیں۔ ایک ڈیٹا سے تیار کیا گیا شخصیت کا ساختی ماڈل ہے، اور دوسرا کام کی جگہ کے اسلوب کا ایسا فریم ورک ہے جو گروپ مباحثے کی رہنمائی کے لیے بنایا گیا ہے۔ درستی کی بنیاد پر ان کا موازنہ کرنا دونوں کے مقصد کو نظر انداز کر دیتا ہے۔
- شخصیت اور مزاج: فرق کیا ہے؟مزاج وہ حیاتیاتی بنیاد پر قائم خام مواد ہے جو شیرخوارگی میں نظر آتا ہے؛ شخصیت وہ ہے جو تجربے کے ذریعے اس کے اوپر پروان چڑھتی ہے۔ یہ فرق حقیقی ہے، اور اس کی حد نصابی کتابوں کے بیان سے کہیں زیادہ دھندلی ہے۔
- کیا شخصیت آپ کی زندگی کے دوران بدلتی ہے؟جی ہاں، ایسی سمت میں جسے زیادہ تر لوگ تسلی بخش پاتے ہیں، اور خود مدد کے دعووں سے زیادہ آہستہ رفتار سے۔ تبدیلی اور اس کی رفتار، دونوں کے شواہد غیر معمولی طور پر مضبوط ہیں۔
- کیا جذباتی ذہانت کو ناپا جا سکتا ہے؟جزوی طور پر، اور جواب اس پر منحصر ہے کہ آپ اس اصطلاح سے دو بہت مختلف چیزوں میں سے کون سی مراد لیتے ہیں۔ ایک کو صلاحیت کے طور پر ناپا جا سکتا ہے؛ دوسری کو خود ادراکی کے طور پر ناپا جا سکتا ہے۔ عموماً انہیں ایک ہی چیز کے طور پر بیچا جاتا ہے۔