maswali 232 katika majaribio 38 katika kategoria hii.
Hapana. Ni jaribio kuhusu dhana za jumla, hakuna ambalo limebinafsishwa kulingana na hali yako, na hakuna matokeo yanayopaswa kutumiwa kuamua chochote kuhusu pesa zako. Ikiwa unahitaji ushauri, mtu wa kumuuliza ana sifa za kuutoa na anajua hali yako.
Ni kwa makusudi. Mojawapo linaelekea njia sahihi lakini linasimama kabla ya kufika, na linastahili alama moja. Lililo sahihi kikamilifu linastahili alama mbili. Sehemu kubwa ya kinachowatofautisha watu walio hodari katika fedha na watu walio karibu kuwa hodari katika fedha ni hatua hiyo ya pili.
Hapana. Kila swali linahusu jinsi pesa inavyotenda kazi badala ya kuhusu sheria za ushuru za ndani, bidhaa au kanuni, kwa hivyo inafanya kazi sawa katika lugha zote sita ambazo jaribio limechapishwa.
Hapana. Ni la kufurahisha. Zana za kupima elimu ya kifedha rasmi zipo, ni ndefu zaidi, na kwa kawaida hujengwa kwa nchi na idadi ya watu maalum.
40. Maswali ishirini, alama mbili kila moja kwa jibu sahihi kikamilifu.
Hapana, zimewekwa dhidi ya jumla. Hakuna sampuli ya waliojibu ya kukupanga dhidi yao, na kubuni moja itakuwa mbaya zaidi kuliko kusema hivyo.
Hapana, na imeundwa isiwe. Hakuna chochote hapa kinachokokotolewa kutoka kwenye tarehe. Inauliza jinsi unavyotenda na kuripoti ni ipi kati ya tabia kumi na mbili majibu yako yanafanana nayo zaidi.
Hilo ndilo matokeo ya kawaida na ya kuvutia. Mnyama wa kuzaliwa kwako alipangiwa; huyu alipatikana kwa majibu thelathini uliyotoa kujihusu hivi punde.
Kumi na mbili tofauti, hali tofauti, matokeo tofauti kabisa. Wanyama ni thabiti zaidi kuliko ishara za magharibi, ambayo huwafanya wawe rahisi kujitambua na kuwa vigumu kubishana nao.
Sio kama sayansi, na hii haidai vinginevyo. Wanyama kumi na wawili wanaendelea kuishi kama njia ya pamoja ya kuelezea watu, ambayo ndiyo inayoazimwa.
Hapana. Kila mnyama anatolewa katika maswali kumi kamili kati ya thelathini. Sharti hilo liliwekwa kwanza na maswali yakaandikwa kwa kulifuata.
Nusu ya kila moja sio. Kila mnyama ana toleo kwenye ripoti ambayo watu wengine huona ni ngumu, kwa sababu maelezo yaliyo na nusu nzuri pekee hayafai kujitambua.
Hapana. Hakuna kitu hapa kinachohesabiwa kutoka kwa tarehe na jukwaa halina nafasi ya tarehe ya kuzaliwa. Awamu nane zimeazimwa kama majina kwa hatua nane za kazi, ambazo ni thelathini zote za unajimu ndani yake.
Sio kama sayansi, na hii haidai vinginevyo. Kinachotumiwa ni muundo wa sehemu nane, ambao unatokea kupanga kwa ustadi jinsi kipande chochote cha kazi kinavyokwenda.
Kwa sababu kupanga vitu vinane kwa wakati mmoja ni kugumu sana kujibu na huzalisha data duni zaidi. Kila swali linatoa vinne, na katika jaribio zima kila awamu inatolewa idadi sawa kabisa ya mara, hivyo hakuna inayoweza kushinda kwa sababu tu iliulizwa mara nyingi zaidi.
Hilo ni matokeo halisi na linamaanisha kwamba unahama kati ya hatua badala ya kuishi katika moja. Huelekea kuendana na majukumu ya jumla, na kuona kila hatua inavumilika lakini hakuna inayosisimua.
Inafanya kazi vizuri kwa hilo. Timu ambayo watu wanne wote ni Full Moon na hakuna aliye Last Quarter ina tatizo linalotabirika, na kwa kawaida ni moja ambalo kila mtu ameshaligundua bila kuwa na maneno ya kulielezea.
Hapana, na ripoti inatoa toleo kwa kila awamu ambalo watu wengine hulipata gumu. Last Quarter inamaliza mambo kwa urahisi mno, Waxing Gibbous inang'arisha kupita hatua ya matumizi, Full Moon inaweza kupendelea sehemu inayoonekana kuliko kazi.
Hapana. Hojaji zilizoidhinishwa kwa hili zipo na hutumiwa katika utafiti wa usingizi. Hili ni jaribio la kucheza ambalo huazima wazo, si zana, na hakuna chochote hapa kinachotambua tatizo la usingizi.
Jibu jinsi ungekuwa bila kizuizi hicho. Jaribio linauliza kuhusu upendeleo wako, na upendeleo hauondoki kwa sababu ratiba inaupindua. Pengo hilo linafaa kujulikana.
Inabadilika katika maisha, na ujana na utu uzima wa baadaye ndio mabadiliko mawili ambayo watu wengi hugundua. Pia hubadilika na mfiduo wa mwanga na tabia. Kile isichofanya ni kubadilika kwa sababu mtu alikuambia uwe mtu wa asubuhi.
Inafaa jinsi shule na kazi zinavyopangwa, ambayo sio kitu sawa. Ripoti inasema kila ncha inagharimu nini na kila ncha ina nini, na haipendekezi moja.
Hamu ya kula wakati wa kuamka na upinzani wa kwenda kulala ni dalili mbili za kila siku zinazotenganisha ncha kwa usafi zaidi, zaidi ya wakati ambao kengele ya mtu imewekwa.
Hapana, ni matokeo ya kawaida sana. Saa dhaifu inamaanisha nguvu yako inafuata usingizi, chakula na maslahi zaidi ya saa, jambo ambalo ni rahisi kuishi nalo kuliko ncha yoyote.
Hapana. Haimtoi alama ya akili na haijaundwa kama jaribio linalofanya hivyo. Tathmini sahihi ya utambuzi inaendelea kwa saa kadhaa, inatolewa by mtu aliyefunzwa kuiendesha, na inakulinganisha dhidi ya sampuli kubwa inayolingana na umri wako. Hizi ni fumbo 25 kwenye kivinjari, na inapewa alama kama fumbo 25 kwenye kivinjari.
Kwa sababu hakuna cha kubadilisha dhidi yake. Kipimo hicho kina maana tu kikitoka kwa sampuli ya watoa majibu halisi, na hatuna sampuli. Nambari iliyobadilishwa ingeonekana kama kipimo ilhali iliwekwa na yeyote aliyeandika maswali, kwa hivyo tunaripoti idadi badala yake.
Kila jibu sahihi ni alama moja na matokeo ni hesabu kati ya 25. Bendi nne zilikatwa kutoka kwa jinsi maswali yalivyoundwa badala ya matokeo, ndiyo sababu yanaelezwa kwa maneno badala ya asilimia-nafasi.
Hapana. Haitakubaliwa popote panapouliza matokeo ya jaribio la utambuzi, na haipaswi. Ni burudani yenye ubao wa alama wa kweli.
Dakika moja kwa kila swali. Baadhi ya hizi zimeandikwa ili jibu la haraka liwe si sahihi, kwa hivyo kikomo ni sehemu ya muundo badala ya njia ya kukuharakisha.
Ndiyo, jaribio la kutafakari lililojengwa vizuri lipo kwenye mpango, na litawekwa lebo kama la kisayansi na kupangiwa bei tofauti. Hili litabaki hapa lilipo, katika sehemu ya kucheza ya orodha ya majaribio.
Hapana. Inamaanisha ulitambua madai machache kati ya haya kumi na tano, na mengi yao ni maarufu kwa usahihi kwa sababu yanarudiwa na watu ambao kwa kawaida wana habari nzuri. Baadhi yao yalifundishwa shuleni na katika mafunzo ya kampuni kwa miongo kadhaa.
Kwa sababu vinginevyo hatua ya ushindi itakuwa kuweka alama kwenye kila kisanduku katika kila raundi, na alama haingesema chochote. Adhabu inamaanisha dari ni ya mtu ambaye anaweza kutofautisha dai gumu kutoka kwa lile thabiti, badala ya mtu ambaye haamini zote nne.
Ni jaribio lenye mwongozo wa majibu, sio kipimo chako. Mwongozo unaonyesha kile ambacho wataalamu katika kila eneo kwa ujumla hawatetei tena. Ambapo dai linabishaniwa kikweli, tuliliacha badala ya kulihesabu kama hadithi ya uongo.
Raundi ya kumi na tano inahusu madodoso ya haiba kwa ujumla, na inahusu zana ambazo watu huzijua kwa jina, zikiwemo MBTI na Big Five. Hoja si kwamba hazina thamani, bali kwamba kuwaweka watu katika makundi yasiyobadilika na kujisikia kutambuliwa na maelezo ni mambo mawili tofauti na kupima sifa.
Kila mzunguko, na asili ya kila madai na pale yalipoacha kushika, pamoja na tofauti kati ya aina tatu za makosa: haikuungwa mkono kamwe, kweli katika mpangilio mwembamba na kisha kunyooshwa, na takriban sawa lakini imeelezwa kwa nguvu sana.
Unaweza, na itaenda vibaya. Imani kuhusu akili huwa zinaambatana na mtu aliyekuambia, na maelezo hapa yameandikwa kuvutia badala ya kushinda ubishi kwenye chakula cha mchana cha familia.
Hakuna kati yao, na ripoti imeundwa ili hakuna mchanganyiko uonekane kama wa kushinda. Kila mmoja wa hao watano ana gharama juu na chini, na wale wawili ambao watu wanatarajia kuwa waadilifu ni kesi wazi kabisa: kujua hasa pesa yako inaenda wapi kunaweza kuchukua nafasi ya kuamua inapokwenda, na kujizuia sana kunalipwa katika miaka ambayo hukuizitumia.
Hapana. Kuna modeli zilizochapishwa zinazopanga watu katika aina za pesa zilizotajwa, na Maandishi ya Pesa ndio ambayo wasomaji wengi watakuwa wamekutana nayo. Hii sio mtindo huo, haitekelezi, na haitoi aina hata kidogo. Unapata viwango vitano tofauti na hakuna tabia, ambayo ni ya makusudi: habari ya kuvutia iko katika mchanganyiko, na jina lingeififisha.
Hapana, na vimeundwa kuwa nusu mbili. Lile linauliza unajua nini na lina majibu sahihi. Hili linauliza unafanya nini na halina majibu. Mchanganyiko ambao watu huona unafaa sana ni alama ya juu hapo pamoja na ya chini kwenye kujua inaenda wapi hapa, jambo ambalo ni la kawaida sana na linaelezea mtu anayeelewa nadharia ya fedha zake kikamilifu.
Hapana, na haiko karibu nayo. Inaeleza tabia, haipendekezi bidhaa yoyote, haijui hali yako, na matokeo hapa hayapaswi kusogeza uamuzi wowote kuhusu pesa zako halisi. Mtu yeyote anayehitaji uamuzi kufanywa anapaswa kuwa anazungumza na mtu aliyehitimu badala ya kusoma jaribio.
Hapana. Ni la kufurahisha. Tabia ya kifedha husomwa ipasavyo na zana halisi za kupima zipo kwa sehemu zake. Tabia tano hapa ni zetu, hazikupimwa dhidi ya sampuli, na hakuna matokeo yanayotabiri chochote kuhusu fedha zako.
Hivyo ndivyo ilivyo kwa karibu kila mtu, na mitatu kati ya mitano hubadilika kulingana na kipato badala ya tabia. Kujizuia, kutoa kwa wengine na kasi vyote huonekana tofauti kabisa katika mwaka mgumu kifedha. Ikiwa matokeo yako yanakushangaza, swali linalofaa kujiuliza ni ulikuwa ukijibu kuhusu mwaka upi.
Hapana. Hakuna uwanja wa tarehe ya kuzaliwa kwenye jukwaa na hakuna hesabu ya unajimu nyuma ya hii. Inauliza jinsi unavyotenda kwa mwaka mzima na kuripoti ni ipi kati ya maelezo manne ambayo majibu yako yanafanana zaidi.
Hata kidogo. Hakuna chochote hapa kinachotegemea mwezi gani au nusu gani ya dunia unayoishi. Majira ya mwaka yanatumiwa kama majina ya njia nne za kuweka kasi, kwa hivyo jaribio linasomeka sawa Januari na Julai.
Hilo ndilo matokeo ya kawaida zaidi na ya kuvutia zaidi. Msimu unaoufurahia ni suala la ladha; msimu unaoendeshwa nao ni suala la mwendo, na watu wengi sana hupenda kiangazi huku wakitenda kama vuli mwaka mzima.
Hapana, ni jaribio la kufurahisha. Maelezo manne yaliandikwa na sisi na hayakupimwa dhidi ya chochote. Ni lugha muhimu ya kuzungumza juu ya mwendo, ambayo ndiyo yote inayotolewa.
Kawaida, na uoanishaji kwa kawaida unakuelezea vyema kuliko mshindi anavyofanya. Majira ya machipuko yenye majira ya baridi chini huwasha upya peke yake; majira ya machipuko yenye kiangazi chini huwasha upya katika kampuni. Hao ni watu wawili tofauti.
Inawezekana sana, na zaidi ya matokeo ya jaribio fupi hufanya. Kasi huenda kulingana na kile maisha yako yanauliza sasa hivi, kwa hivyo kuchukua hii tena baada ya mwaka inafaa kufanywa, hasa ikiwa jambo kubwa limebadilika katikati.
Mapendeleo ni halisi. Dai lililojengwa juu yake, kwamba kulinganisha jinsi unavyofundishwa na mtindo wako uliotangaza kunaboresha kiasi unachojifunza, limejaribiwa mara nyingi na halijathibitika. Ndiyo sababu hili liko katika sehemu ya burudani ya orodha, badala ya kuuzwa kama tathmini.
Kujua kile unachokigeukia kwanza kunasaidia unapochagua jinsi ya kutumia muda wako mwenyewe, ambalo ni swali tofauti na jinsi mtu mwingine anavyopaswa kukufundisha. Ikiwa unajua kwamba unakwama kwenye miongozo iliyoandikwa, kununua kozi yenye mwongozo ni upotevu unaotabirika.
Kwa sababu kukubaliana na kauli kunazalisha watu wanaopendelea njia zote nne kwa usawa, ambayo haina maana. Kuagiza chaguzi nne dhidi ya kila mmoja kunalazimisha jibu la kweli, na maswali hayo hubeba uzito zaidi katika matokeo.
Hapana, na ripoti inasema hivyo. Baadhi ya vifaa huja kwa namna moja tu, na kwa ujuzi wa kimwili hakuna kiasi chochote cha kusoma kinachochukua nafasi ya jaribio la kwanza la kipumbavu bila kujali upendeleo wako.
Kama mazungumzo kuhusu jinsi watu wanavyopenda kufanya kazi, ndiyo. Kama msingi wa kumfundisha kila mtu tofauti, hapana, na huo ndio madai maalum ambayo ushahidi hauungi mkono.
Hilo ni la kawaida na ni maelezo bora ya uhalisia kuliko mtindo usiobadilika. Jibu kwa masomo unayoyaona magumu, ndipo upendeleo unapojitokeza kwa kweli.
Ndiyo. Maswali yanahusu kuongoza kazi, si kuhusu kuwa na watu wanaoripoti kwako. Kuendesha mradi, kushikilia kundi la marika pamoja, au kuwa mtu ambaye wengine humwendea vyote vinatoa matokeo yanayosomeka.
Hakuna hata mmoja. Kila jozi ni nzuri kwa baadhi ya hali na mbaya kwa nyingine, na ripoti inahusu hilo badala ya kiwango. Mkurugenzi mkuu aliye na Msimamizi wa chini anasomeka tofauti sana na kinyume chake, na hakuna jibu la kushinda.
Hapana. Ni la kufurahisha. Zana za kupima sahihi zipo, kwa kawaida hukusanya maoni kutoka kwa watu unaowaongoza badala ya kutoka kwako, na tofauti hiyo ndiyo lengo kuu lao.
Kwa sababu hili ni eneo ambalo kujiripoti halitegemeki sana. Pengo kati ya jinsi mameneja wanavyojieleza na jinsi timu zao zinavyowaeleza ni kubwa na linajulikana sana. Soma alama ya juu kama nadharia.
Hapana. Ni la kufurahisha, ni rahisi kujibu kimkakati, na kulitumia kwa chochote chenye matokeo kwa kazi ya mtu itakuwa kulitumia vibaya. Kama kianzisha mazungumzo katika kikao cha timu inafanya kazi vizuri.
Uwezekano mbili, na ripoti haijifanyi kuwaambia tofauti. Labda unafanya kazi kikweli katika njia zote tano, au ulijibu kwa matamanio. Taarifa zilizoandikwa kinyume hukamata baadhi ya kisa cha pili lakini si yote.
Hapana. Hiyo ni fremu tofauti iliyochapishwa na mwandishi mwingine, na chemsha bongo hii haina uhusiano nayo na haijaidhinishwa na mtu yeyote anayehusishwa nayo. Yetu iliandikwa upya na inagawanya uwanja tofauti: Mtunza-kumbukumbu ni kuhusu kumbukumbu inayoshirikiwa badala ya kutoa zawadi, na Mtu Imara ni kuhusu muda badala ya kufanya kazi za nyumbani. Ikiwa tayari unajua fremu hiyo nyingine utaona mwingiliano na mahali ambapo hizo mbili haziendani. Tunaitaja hapa ili ujue kile usichopata, jambo ambalo lilionekana muhimu zaidi kuliko kukuacha ubashiri.
Hapana. Maswali yanahusu marafiki, familia na wapenzi kwa makusudi. Watu wengi hutumia mtindo sawa katika yote matatu, ingawa sio kila mtu hufanya hivyo.
Hapana. Ni jaribio la kufurahisha. Mitindo ni lugha muhimu, sio vipimo, na hakuna chochote hapa kinachotabiri ikiwa uhusiano utadumu.
Hilo ni la kawaida na ripoti inalichukulia kama mchanganyiko. Mwenye Sauti pamoja na Mrekebishaji hutenda tofauti kabisa na Mwenye Sauti pamoja na Mwenye Ukaribu, na jozi hiyo kwa kawaida hutambulika zaidi kuliko mshindi peke yake.
Ndiyo, na hiyo ndiyo njia yenye manufaa zaidi ya kuitumia. Ulinganisho wa kuvutia sio ikiwa mitindo yenu ya juu inafanana, ni ikiwa mtindo wako wa juu ndio ule ambao mtu mwingine ni mbaya zaidi katika kuupokea.
Hapana, ni kawaida. Mweke mtu huyo akilini mwako kwa jaribio lote badala ya kubadilisha kati ya watu, au matokeo yatakuwa wastani wa mahusiano ambayo hayafanani.
Hapana. Inauliza unafanya nini kazini, sio wewe ukoje. Mtu anaweza kuwa Mjenzi kazini na kitu kingine kabisa Siku ya Jumamosi, na jaribio halina la kusema kuhusu hilo.
Hapana, na haijifanyi kuwa hivyo. Vielelezo vinane ni vyetu. Viliandikwa kuelezea njia zinazotambulika za kufanya kazi, si kupima sifa. Ikiwa unataka jaribio lililojengwa juu ya kazi iliyochapishwa ya saikometria, orodha ya majaribio inayo hayo, na yamepewa alama kama hivyo.
Hilo ni la kawaida na ndilo matokeo ya kuvutia zaidi. Ripoti kamili inachukulia nafasi ya kwanza na ya pili zilizo karibu kama mchanganyiko na inaeleza jinsi jozi hiyo inavyotenda pamoja, kwa sababu Mjenzi pamoja na Mwenye Makali ni mtu tofauti kazini kuliko Mjenzi pamoja na Msuka.
Kwa sababu kipimo cha ukadiriaji kinakuruhusu kukubali kila kitu, kisha matokeo yanasema uko juu katika yote manane. Kukulazimisha kuacha kitu ndiko kunakozalisha mpangilio unaoweza kuufanyia kazi. Hii pia ndiyo sababu namba ni sehemu ya machaguo yako badala ya alama kati ya mia moja.
Ndiyo. Hii inakupima unachokifikia sasa, na unachokifikia kinategemea sana kazi uliyonayo. Watu mara nyingi hutoka tofauti baada ya mabadiliko ya jukumu, ambayo mara nyingi ni ukweli kuhusu jukumu hilo.
Kwa mazungumzo, ndiyo, na inafanya kazi vizuri kama moja. Kwa kuajiri, kukuza, au chochote kinachokuwa na athari kwa mtu mwingine, hapana. Ni jaribio la kucheza na haijajengwa kubeba uzito huo.
Kama dakika nane. Hakuna kipima muda na unaweza kurudi nyuma na kubadilisha jibu.
Hapana. Ni jaribio la kufurahisha. Vipimo sahihi vya uwezo wa hisia vipo, ni virefu zaidi, na kadhaa vinakuuliza kutatua shida badala ya kujikadiria. Hili linakuuliza ujipatie alama wewe mwenyewe, ambalo ni la haraka zaidi na lisilo na uthabiti mdogo.
Inamaanisha unafikiri upo. Kujiripoti na tabia hutengana zaidi katika eneo hili haswa, na watu ambao ni wabaya zaidi katika kuwasoma wengine mara nyingi hujiamini kuwa wao ni wazuri katika hilo. Chukulia alama ya chini kwa uzito zaidi kuliko ya juu.
Kwa sababu hutengana katika uhalisia. Kusoma chumba na kujua hali yako mwenyewe ni uwezo tofauti, na matokeo ya kuvutia kawaida ni umbali kati ya mawili ya matano yako, sio wastani.
Kadhaa kati ya hivyo vimeandikwa kinyume kwa makusudi. Ukikubali kauli na kinyume chake vyote, hilo huonekana katika matokeo badala ya kuyaongeza.
Hapana. Ni la kufurahisha, inahusisha kujiripoti, na ni rahisi sana kujibu kwa njia ambayo ungependa kuonekana. Kwa mazungumzo ya timu ni sawa, mradi kazi ya mtu haitegemei matokeo.
Kwa kawaida siyo iliyo chini kabisa. Ripoti kamili inaeleza kwa nini: kutengeneza huelekea kulipa haraka sana, kwa sababu ndio inayoonekana zaidi kwa watu wengine na inayoweza kujifunza zaidi.
Hapana, na ripoti imeandikwa ili kuepuka kudokeza hivyo, jambo ambalo linachukua umakini fulani kwa sababu kila kitu kingine juu ya mada hii kinadokeza hivyo. Uwazi kwa mambo mapya unachukuliwa kama fadhila na kushikamana na mambo yanayojulikana kama ukosefu wa ujasiri. Pande zote mbili zinajua kitu cha kweli. Upande mmoja unajua kwamba mambo mengi mapya ni mabaya zaidi kuliko kitu ambacho tayari umekipata. Mwingine unajua kuwa huwezi kujua kilicho kizuri bila kukijaribu. Hakuna kati ya hizo iliyo kosa.
Inamaanisha unatumia zote mbili. Ikiwa huo ni uamuzi inategemea kitu ambacho dodoso haliwezi kuona: ikiwa unachagua mwisho unaofaa hali, au mwisho unaofaa jinsi unavyojisikia leo. Jaribio muhimu ni ikiwa unaweza kutaja wakati ulipofanya kinyume cha kile ulichojisikia kufanya.
Hapana, na hayo mawili yanatengana kila mara. Lile linauliza umakini wako unaenda kwa wakati gani wakati hakuna kinachouhitaji. Hili linauliza ikiwa yaliyojulikana tayari yanakuvutia zaidi kuliko ambayo hayajajaribiwa, ambalo ni swali kuhusu ladha. Mtu anaweza kufukuza uzoefu mpya bila kuchoka na bado atumie sehemu kubwa ya wiki yake kurudia mazungumzo ya miaka minne iliyopita.
Inakaa karibu nayo na sio hiyo. Hiyo ni zana halisi ya kupima, yenye sampuli nyuma yake, na inauliza juu ya hamu ya msisimko mkali na hatari. Hii ni ya kucheza, iliandikwa na sisi, na inauliza swali jembamba na tulivu zaidi kuhusu kile kilichozoeleka dhidi ya kisichojaribiwa, ambacho kinajumuisha watu wengi wanaotaka mambo mapya na hawataki yoyote kati yao yawe hatari.
Kwa sababu kwenye swali hili karibu kila mtu anajiweka kuelekea mwisho mpya kidogo, kwani hilo ndilo jibu linaloidhinishwa na watu. Alama saba hutoa nafasi ya kuegemea bila kujitolea kwa ukali, na inafanya umbali kutoka katikati usomeke, ambayo ni sehemu inafaa kuonekana.
Ndiyo, na zaidi ya vile ungetarajia, kwa sababu hii inasonga na mazingira badala ya hali ya kiasili pekee. Watoto wadogo, kazi inayohitaji muda mwingi, ugonjwa katika familia: yoyote kati ya haya inaweza kusukuma mtu anayependa sana kutafuta mambo mapya upande wa pili kwa miaka kadhaa. Ikiwa matokeo yako hayalingani na jinsi unavyojifikiria, swali ni toleo gani la maisha yako ulikuwa ukijibia.
Hapana, na jaribio haliwezi kukuambia chochote kuhusu hilo. Inapima jinsi unavyotumia seti ya maneno kwa usahihi. Watu wanaotaja hisia kwa njia isiyo wazi na kuzishughulikia vizuri ni wa kawaida, na kinyume chake pia ni kweli.
Huenda ukawa sahihi kabisa. Ufunguo unafuata tofauti ambayo kila neno hubeba kwa kawaida katika matumizi makini, na pale ambapo matumizi yamegawanyika kweli tuliacha kipengele cha swali badala ya kuchagua upande. Kutokubaliana mara mbili au tatu katika vipengele vya swali 20 ni matokeo yanayotarajiwa kwa mtu anayesoma sana, si kasoro.
Sio zote, ndiyo maana chemsha bongo ni fupi kuliko inavyoweza kuwa. Kila kipengele cha swali kiliangaliwa katika lugha zote sita na zile zilizoanguka hata katika moja zilidondoshwa. Hatia na aibu, wivu na husuda, na majuto na sikitiko zinashikilia utofauti wao katika zote sita, ndiyo maana ziko hapa.
Hapana. Ni jaribio la msamiati na ufunguo wa majibu. Kutaja hisia kwa usahihi na kufanya kitu cha maana nayo ni uwezo tofauti, na hili linagusa tu la kwanza.
Kwa sababu maneno mapana huficha cha kufanya. Hasira inashughulikia kukosewa, kuaibishwa na kuzuiwa, na hayo matatu yanataka msamaha, mabadiliko ya mada na mtazamo tofauti mtawalia. Neno jembamba zaidi hubeba hatua inayofuata ndani yake.
Kila hali, ikijumuisha zile ambazo ulipata haki, pamoja na kile kinachotenganisha neno ambalo linafaa kutoka kwa yale matatu ambayo karibu yalifaa, pamoja na aina gani ya tofauti uliyoshughulikia vizuri na ambayo ilikupata.
Hapana, na inafaa kuwa wazi kuhusu hilo. Hii inauliza ni utaratibu gani unamaliza kazi yako, sio kiasi gani chake kinafika kwa kuchelewa. Mtu anaweza kupata nafasi ya juu sana kwenye The Sprinter na asikose tarehe kamwe, kwa sababu kufanya kazi katika kipindi cha mwisho kwa makusudi ni njia na sio kosa. Ikiwa kile unachotaka ni kiasi gani unachelewesha, hilo ni swali tofauti lenye kiwango chake, na ukurasa huu hauwezi kukupa kimoja.
Hapana, na limeundwa kwa namna ambayo haliwezi. Hakuna jumla. Kila swali linakulazimisha kuchagua kati ya njia tano za kufanya kazi, hivyo matokeo daima ni jinsi zinavyopangika zikilinganishwa zenyewe. Mtu anayekamilisha kazi nyingi sana na mtu anayekamilisha kazi chache sana wanaweza kutoa mpangilio uleule.
Kwa sababu kila swali linatoa nne kati ya hizo tano, kwa hivyo hakuna mfumo ulio kwenye ukurasa kila wakati. Asilimia-nafasi zako zinapanga zile tano dhidi ya kila mmoja badala ya kupima kiasi gani ulicho nacho kwa kila moja, na kile cha juu zaidi kimoja kinachoweza kufikia hapa ni themanini.
Kawaida, na jozi kawaida inakuelezea vizuri zaidi kuliko mshindi pekee. The Burrower iliyo na The Lister chini inafanya kazi tofauti sana na The Burrower iliyo na The Sprinter chini: ya kwanza inalinda mbio ndefu mapema, ya pili inaishia kuichukua wakati wa mwisho iwezekanavyo.
Kama mazungumzo, ndiyo, na ni mazuri sana, kwa sababu mabishano mengi kuhusu jinsi mtu anavyofanya kazi ni njia mbili zinazogongana badala ya mtu mmoja kukosa mpangilio. Kama jambo lolote lenye matokeo, hapana. Ni jaribio la kuchekesha, ni rahisi kujibu kimkakati, na hakuna kitu hapa kinachopaswa kugusa kazi ya mtu yeyote, malipo au msimamo.
Kila mtu anafanya, na ndiyo sababu hasa fomati inakufanya uchague. Yakiulizwa moja baada ya jingine, takriban kila mtu huidhinisha zote tano na matokeo hayaelezi mtu yeyote. Jibu kwa miezi sita iliyopita na cheo bado kinatoka, kwa sababu kile unachorudi nyuma chini ya shinikizo ni thabiti zaidi kuliko kile unachotumia wakati kila kitu ni shwari.
Hapana. Ni la kufurahisha, ni rahisi sana kujibu jinsi unavyotakiwa, na hakuna kitu hapa kinachopaswa kugusa kazi ya mtu, malipo au hadhi. Pia sio kipimo cha jinsi mtu yeyote anavyofanya. Kama jambo ambalo watu wawili wanaofanya kazi pamoja wanafanya na kisha kulinganisha, inafaa sana, na hilo ndilo matumizi yote yaliyokusudiwa.
Si moja kwa moja, na hii ndiyo inayosomwa vibaya zaidi kati ya zote nne. Kuhisi kidogo sana ni faida wakati inamaanisha unaweza kusikia kitu kigumu na kuendelea na mchana wako. Ni tatizo linapomaanisha sentensi haikukufikia kabisa. Njia ya kuzitofautisha ni alama yako ya nne: ikiwa hakuna kinachotua na hakuna kinachobadilika, utulivu unafanya kazi kidogo kuliko inavyoonekana.
Hapana, na kulichukulia hivyo ndiyo sababu maoni mengi huwa mabaya zaidi kuliko yanavyopaswa kuwa. Mtu anayeunda maoni bila ukweli unao wewe ni tatizo unalopaswa kutatua, kwa sauti. Kile kinachofaa kuangaliwa ni muda na lengo: kurekebisha kumbukumbu kunasaidia, na kuthibitisha kuwa haikuwa makosa yako kweli ni jambo tofauti, na utofauti huo unaonekana kutoka kiti kingine hata wakati hauonekani kutoka kwako.
Kawaida, na uoanishaji kwa kawaida unakuelezea vyema kuliko ule wa juu zaidi hufanya. Juu juu yake kutua kwa bidii na juu kwa kuigiza ni mchanganyiko wa haraka na wa gharama kubwa. Juu juu yake kutua kwa bidii na chini juu ya uigizaji ni wiki nzito zaidi kwa kiwango sawa cha mabadiliko.
Hapana, na ni nyembamba zaidi kwa makusudi kuliko hilo. Inauliza kuhusu hali moja, dakika ishirini baada ya mtu kukuambia kitu kuhusu kazi yako. Jinsi unavyoshughulikia migogoro, jinsi ulivyo kama mfanyakazi mwenzako na jinsi unavyoonekana kwa ujumla yote ni maswali makubwa, na hakuna hata moja ambalo hili linapima.
Sehemu kubwa yake inaweza, na zaidi ya matokeo mengi ya maswali ya kawaida. Jinsi inavyokupata hubadilika kulingana na jinsi unavyojisikia salama mahali ulipo, na kueleza na kutenda vyote ni mazoea badala ya sifa. Mtu mwenye meneja anayemwamini mara nyingi hujitokeza na umbo tofauti na yeye yule miezi 18 iliyopita.
Hapana. Hakuna kitu hapa kinachohesabiwa. Jukwaa halina uwanja wa tarehe ya kuzaliwa na hakuna unajimu nyuma ya matokeo; sehemu tatu hutumiwa kama msamiati wa kuelezea umbali kati ya kile unachokadiria, unachohisi na kile ambacho wageni wanaona.
Sio kama sayansi, na jaribio hili halidai vinginevyo. Kinachosalia ni njia muhimu ya sehemu tatu ya kuzungumza juu ya mtu, ambayo ndiyo inatumiwa.
Inawezekana sana, kwa kuwa vinapima vitu tofauti. Chati yako huhesabiwa kutokana na wakati wa kuzaliwa; hiki huhesabiwa kutokana na chaguo ishirini ulizofanya sasa hivi kuhusu tabia yako mwenyewe.
Kwa sababu kuna sehemu tatu, na kila swali linauliza ni lipi kati ya hizo linajibu. Kuongeza ya nne kungemaanisha kubuni kitu ambacho si cha mfumo huu.
Hilo ni matokeo halisi na ya kufurahisha: sehemu mbili zinazogawana kazi kwa kawaida humaanisha msuguano mdogo kuliko moja kutawala. Ripoti inazitazama mbili hizo pamoja.
Ndiyo, na ulinganisho wa kuvutia sio kama mnawiana. Ni kama sehemu kuu ya mtu mmoja ndiyo tulivu zaidi kwa mtu mwingine, ambapo makosa mengi ya kusomana baina yenu yanatoka.
Hapana, na imejengwa ili isiweze. Kila swali linahusu jinsi miezi yako ilivyo sasa, sio jinsi unavyofanya jambo lolote vizuri. Mtu mwenye ujuzi sana anaweza kuwa katika msimu wa kupanda na mtu mwenye miaka miwili katika maisha yake ya kazi anaweza kuwa katika msimu wa kuvuna. Msimu na uwezo ni pande tofauti.
Mkulima huelezea pato, sio jinsi pato linavyohisi. Shamba lililopumzika kwa makusudi na shamba ambalo hakuna mtu aliyefika karibu kupanda linaonekana kufanana kutoka juu na lina tofauti kabisa chini, na ripoti inawachukulia kama tofauti. Hakuna chochote hapa kinachopima unachofanya, na kama jibu la swali hilo ndilo ulilokuja nalo, hii si ukurasa unaoweza kulitoa.
Kama mazungumzo, ndiyo, na ni mazuri sana. Kama jambo lolote lenye matokeo, hapana. Ni jaribio la kuchekesha, ni rahisi kujibu kimkakati, na hakuna kitu hapa kinachopaswa kugusa kazi ya mtu yeyote, malipo au msimamo.
Bila shaka, na haraka zaidi kuliko matokeo mengi ya maswali. Majira ni aina ya kitu ambacho hubadilika katika miezi kumi na minane, kwa hivyo hii inafaa kuchukuliwa tena baada ya jambo lolote kubwa kusonga. Matokeo ambayo hayakubadilika kamwe yangemaanisha jaribio lilikuwa linapima kitu kingine.
Hapana, na majibu hayo mawili sio lazima yakubaliane. Chochote kinachokulinganisha na msimu kulingana na tabia kinaelezea mtu anayebaki takriban sawa. Hili linaelezea wakati ambao unatarajiwa kupita. Mtu anaweza kuwa mtu wa aina ya kiangazi aliye na mwaka wa kupumzika, na hakuna kinachopingana kuhusu hilo.
Ndiyo, na hiyo inafaa kujua kwa sababu chemsha bongo nyingi za aina hii haziwezi kufanya hivyo. Kila swali hapa linatoa misimu yote minne, hivyo hakuna kitu kimuundo kinachozuia yoyote kati yao. Majibu ishirini yanayofanana yanakupa mia moja dhidi ya sufuri tatu, ambayo sio kawaida na inamaanisha tu ulikuwa na uthabiti sana.
Ni jambo la kawaida, na jozi hiyo inaeleza zaidi kuliko mshindi. Kupanda pamoja na kuacha shamba bila kulimwa ni mwaka tofauti na kupanda pamoja na kukua: wa kwanza ni mwanzo ambao bado haujashika, wa pili ni mwanzo ambao tayari umeshika.
Hapana, na ripoti imeundwa ili kuepuka kudokeza hivyo. Angalio la haraka katika eneo unalolijua kwa kina linafanya vizuri zaidi kuliko kutafakari, na kutafakari katika eneo ambalo hulijui kunafanya vizuri zaidi kuliko angalio la haraka. Kinachojalisha ni ikiwa mtindo wako unalingana na uamuzi ulio mbele yako.
Kwa sababu kwenye swali hili watu hukusanyana katikati, na umbali kutoka katikati ndio jaribio inajaribu kuona. Alama saba hutoa nafasi ya kuegemea bila kujitolea kwa kupita kiasi.
Hapana. Ni la kufurahisha. Mtindo wa kufanya uamuzi unasomwa ipasavyo na zana za kupima halisi zipo kwa ajili yake; hiki kinaazima wazo badala ya njia, na hakina madai ya kupima kile zinachopima.
Inamaanisha unatumia zote mbili. Ikiwa huo ni uamuzi au urahisi inategemea kitu ambacho dodoso haliwezi kuona: ikiwa unachagua njia inayofaa uamuzi, au njia inayokubaliana na kile ulichotaka tayari.
Inahamisha matokeo kuelekea upande wa uchambuzi, ambao ni upendeleo unaojulikana wa kujiripoti hapa. Watu hukumbuka sababu zao bora kuliko wakati wao wa kuamua. Ikiwa unashuku ulifanya hivi, maelekezo ya kujibu kwa kile ulichofanya mara ya mwisho ndiyo suluhisho.
Hapana. Ni la kufurahisha, ni rahisi kujibu kimkakati, na hakuna ncha inayotabiri maamuzi mazuri.
Hapana, na limeundwa kwa makusudi ili lisiweze kuwa hivyo. Halitaji imani yoyote, fundisho lolote wala desturi yoyote, na haliulizi kama unafuata mojawapo. Linauliza kama sehemu ya nafsi yako inategemea mambo unayoyaamini kuwa kweli bila kujali hali. Hilo linamweleza mtu mcha Mungu, na vilevile linamweleza mtu asiye na dini yoyote lakini mwenye msimamo thabiti kuhusu lililo sahihi, na jaribio hili kwa makusudi haliwezi kuwatofautisha wawili hao.
Kwa sababu kiasi gani cha nafsi yako kinategemea kitu fulani ni suala la kiwango, na jibu la kweli kwa mengi ya haya liko katikati. Kipimo cha alama tano kinakulazimisha kukadiria. Jambo moja la vitendo: sogeza kitelezi kwenye kila swali hata kama jibu lako ni la katikati, kwa sababu kitelezi kisichoguswa hakirekodiwi kama jibu.
Hakuna hata moja, na ripoti haijifanyi vinginevyo. Mtu aliyejilimbikizia katika nanga moja huelekea kuwa bora katika jambo hilo na anaweza kuathirika zaidi endapo itatoweka. Mtu aliyeenea kote katika tano ni ngumu kumwangusha na mara chache hufikia kina sawa katika chochote. Huo ni mabadilishano na sio cheo.
Mambo mawili yanaweza kutoa hilo, na ni tofauti. Moja ni usambazaji mwepesi kikweli, ambayo ni njia halisi ya kuwa na inasafiri vizuri sana. Nyingine ni kwamba nanga yako halisi haiko miongoni mwa hizi tano, na kuna nyingi ambazo haziko hapa. Matokeo bado ni muhimu katika hali hiyo: imekuambia jibu lipo kwingineko.
Ndiyo, na inasonga zaidi ya matokeo mengi ya chemsha bongo. Nanga huhama baada ya tukio lolote kubwa, na pia huhama kimya kimya: nanga iliyokubeba ukiwa na ishirini na tano mara nyingi sio inayokubeba ukiwa na arobaini, na watu kawaida huona mabadiliko hayo miaka kadhaa baada ya kutokea badala ya wakati yakitokea.
Nini viwili vyako vizito zaidi hufanya kwa mchanganyiko, nini kinatokea kwa usambazaji kama wako wakati nanga moja inaondolewa, na doa la kipofu ambalo huja na umbo lako maalum. Umakini na kuenea kila moja ina moja, na sio sawa.
Kwa sababu jibu la kweli kwa mengi ya haya ni katikati, na kipimo cha alama tano kinakufanya uzunguke. Vitelezi pia hufanya sehemu ya kati iwe msimamo halisi badala ya kisanduku ambacho watu huchagua ili kuepuka kuchagua.
Jaribio hili halichukulii kama moja, na ripoti haisemi. Kuchelewesha kwa kawaida hufuata hisia iliyounganishwa na kazi badala ya jinsi unavyotaka matokeo, ndiyo sababu mambo unayojali zaidi mara nyingi ndiyo yanayocheleweshwa.
Hapana. Ni la kufurahisha. Kuna zana za kupima halisi za hii na ni ndefu zaidi, zimejengwa tofauti na kupimwa dhidi ya sampuli. Hii inakuuliza ujipime kwa dakika tano.
Inamaanisha kazi yako nyingi inakufikia baadaye kuliko inavyoweza. Ikiwa hilo linakugharimu chochote inategemea maisha yako, na ripoti imeandikwa kukusaidia kuona mahali ucheleweshaji unapotokea badala ya kukemea.
Ndiyo, na inasonga kulingana na mazingira zaidi kuliko matokeo mengi ya chemsha bongo hufanya. Kiasi cha kazi, usingizi, ni kiasi gani cha kazi yako ulichagua, na kama mtu yeyote anakusubiri yote haya huibadilisha.
Mahali ambapo ucheleweshaji wako hutokea, ambapo mara chache huwa ni mwanzoni, pamoja na mambo machache madogo ya kujaribu. Hakuna kinachohitaji wewe kuwa mtu tofauti, kwa sababu ushauri huo kamwe haudumu unapofikia Jumatatu.
Hapana, na imejengwa ili isiweze. Hakuna jumla, na hakuna kipimo hapa ambapo juu ni bora kuliko chini. Mtu anayetaka kitu kimoja tulivu bila tarehe ya mwisho yoyote ana malengo makubwa kama mtu anayelenga sakafu tatu juu ifikapo Krismasi. Wanataka vitu vyenye maumbo tofauti, ambalo ni swali pekee hili linauliza.
Hapana, na majibu hayo mawili sio lazima yakubaliane. Ustahimilivu unaelezea ni muda gani unaendelea wakati inapoacha kuwa ya kufurahisha; kuna vipimo halisi vya hilo na hiki si kimojawapo. Hiki kinaelezea kile unachokielekea. Mtu anaweza kuumbwa kwa ajili ya lengo la juu sana na asiwe na stamina hata kidogo, na jozi ya ukweli ni ya manufaa zaidi kuliko kimoja peke yake.
Kwa sababu kwenye somo hili katikati ni pale ambapo habari hujificha. Karibu kila mtu angependa kuelezea malengo yao kuwa ya usawa, kwa hivyo jibu la kutoegemea upande wowote ni rahisi kwa karibu kila taarifa, na jaribio iliyoundwa na majibu rahisi hurejesha alama nne zinazofanana.
Kwamba hamu yako iko karibu na nyumbani, haina haraka, ni ya faragha na finyu. Inaonekana kama matokeo tambarare lakini inaeleza umbo mahususi na adimu kiasi, ambalo ripoti inalichukulia hivyo. Hakuna chochote hapa kinachopewa alama kama upungufu.
Kawaida, hasa zaidi ya thelathini. Jibu kwa ukamilifu wake na tarajia umbo kuonekana mchanganyiko; ripoti inasema mgawanyiko kama huo unamaanisha nini. Ikiwa hizo mbili ziko mbali sana inafaa kuchukua mara mbili, mara moja kwa kila moja, na kulinganisha maumbo hayo mawili.
Inaweza kukuambia kwa nini ile ya mwisho ilikukatisha tamaa, ambayo ni muhimu zaidi kuliko inavyosikika. Fursa nyingi zinazoonekana sawa kwenye karatasi na kujisikia vibaya kwa vitendo ni kutolingana kwa moja ya haya manne, kwa kawaida Kuonekana au Kasi, na kuwa na jina lake ndiko kunakobadilisha kusita kusikoeleweka kuwa uamuzi.
Kwa sababu kwa kipimo cha ukadiriaji kila mtu anasema yote matano ni muhimu sana, na matokeo ambapo kila kitu ni muhimu hayana maelezo. Kuweka viwango hukulazimisha kuacha kitu, na kile unachokiacha ndicho kinachotabiri kufaa.
Hapana. Inakuambia nini ungeweza kufanyia biashara mbali, ambalo ni pembejeo moja kati ya kadhaa. Malipo, eneo na kile ambacho kazi ni hasa havipo hapa kabisa.
Hapana. Ni la kufurahisha, ni rahisi kujibu kimkakati, na hakuna kitu hapa kinachopaswa kubeba matokeo kwa kazi ya mtu. Kama jambo ambalo timu hufanya pamoja na kujadili, linafanya kazi vizuri.
Zinapaswa. Uthabiti huongezeka wakati mambo mengine yanapokuwa yasiyo na uhakika, na kushuka tena yanapotatuliwa. Hii ni picha ya kile ambacho unaweza kubadilishana sasa, si sifa isiyobadilika.
Kawaida, na ripoti inachukulia mawili ya juu kama jozi. Baadhi ya jozi ni vigumu sana kutosheleza kwa wakati mmoja kuliko zingine, na inasema yako ni ipi.
Hapana, lakini baadhi ni ngumu kununua. Kutaka kujitegemea sana na uwazi wa juu pamoja ni jambo linaloeleweka na adimu, kwa sababu maeneo mengi yanayokupa uhuru hufanya hivyo kwa kuacha matarajio yakiwa wazi.
Hapana, na ya nne ndiyo sababu. Juu katika tatu za kwanza inaeleza mtu aliye wazi na thabiti, na juu katika ya nne inaeleza mtu anayelipa gharama kubwa kwa uwazi huo kwa siri. Hayo mara nyingi huja pamoja. Matokeo yanayofaa kusoma ni sura, sio jumla, na hakuna jumla kwenye ukurasa kwa sababu hiyo haswa.
Si moja kwa moja, na hii ndiyo isiyoeleweka zaidi kati ya hizo nne. Kutojisikia chochote baadaye ni faida inapo maana ulisema jambo hilo na ukaendelea na jioni yako. Inamaanisha kitu kingine kabisa ikiwa alama yako ya kwanza pia ni ya chini, kwa sababu basi hakuna kinachoandika kwa hatua yoyote, na utulivu sio utulivu kama ule uwongo sawa unaonekana mara mbili.
Hapana. Hiyo ni zana halisi ya kisayansi iliyo na sampuli nyuma yake, na inauliza swali tofauti kuhusu jinsi unavyohusiana na watu kwa ujumla. Hili ni la kuchekesha, liliundwa na sisi, na linaangalia hali moja nyembamba: nini kinatokea kati ya mtu anayeuliza na wewe unayejibu. Ikiwa toleo zito ndilo ulilojia, soma ukurasa huo badala ya huu.
Hiyo ndiyo hali ya kawaida badala ya tatizo la majibu yako, na ndilo jambo la kuvutia zaidi ambalo maswali haya hayawezi kuliona. Watu wengi wana uhusiano mmoja ambapo yote manne huporomoka na kadhaa ambapo yote manne ni mazuri. Ukitaka toleo lenye manufaa zaidi, lifanye mara mbili, mara moja ukimfikiria mtu rahisi zaidi na mara moja mgumu zaidi, kisha usome pengo.
Hapana. Ni la kufurahisha. Mada hii inasomwa ipasavyo na kuna zana za kupima halisi kwa sehemu zake. Hii inaazima wazo badala ya mbinu, sehemu nne ni zetu, na hakuna matokeo hapa yanayosema chochote kuhusu wewe au mtu yeyote unayemjua.
Pengine hapana kama ushahidi, kwa sababu matokeo kukuhusu yanaweza kugeuka haraka kuwa shutuma dhidi yao, na hayakujengwa kubeba hilo. Kama kitu ambacho watu wawili hufanya kila mmoja peke yake kisha kulinganisha, hufanya kazi vizuri, na ulinganisho ambao watu huuona wenye manufaa zaidi ni alama ya nne, kwa kuwa ndiyo ambayo hakuna kati yao angeweza kuikisia kumhusu mwenzake.
Kwa sababu hii haihesabu alama yako ya nyota. Hakuna hesabu ya unajimu nyuma yake na hakuna uwanja wa tarehe ya kuzaliwa kwenye jukwaa. Inauliza jinsi unavyotenda na inaripoti ni maelezo gani ya asili majibu yako yanafanana nayo.
Hilo ni matokeo ya kawaida na ya kuvutia kabisa. Inamaanisha kwamba jinsi unavyoeleza tabia yako mwenyewe haiendani na elementi ya ishara yako, jambo linalostahili uangalifu zaidi kuliko lebo yoyote moja peke yake.
Si kama sayansi, hapana, na jaribio hili halidai vinginevyo. Vipengele vinaishi kama msamiati kwa sababu vinaelezea njia nne zinazotambulika za kukutana na ulimwengu, na hiyo ndiyo inatumika hapa.
Vipengele vinne havihitaji maswali arobaini. Zaidi ingeongeza usahihi somo halitumii, na matokeo yanakusudiwa kusomwa haraka na kubishaniwa.
Hilo ndilo matokeo ya kawaida na ya kuvutia zaidi. Moto wenye maji chini yake hutenda tofauti kabisa na moto wenye ardhi chini yake, na ripoti inashughulikia jozi hiyo badala ya mshindi tu.
Kwa sababu maelezo mengi ya msingi huorodhesha tu nusu ya kubembeleza, jambo ambalo linazifanya zisifae kwa kujitambua wewe mwenyewe. Kila kipengele hapa kina toleo ambalo watu wengine wanaona ni gumu.
Kwa sababu hii haihesabu alama yako ya nyota. Hakuna chati, hakuna hesabu na hakuna uwanja wa tarehe ya kuzaliwa kwenye jukwaa. Inauliza jinsi unavyotenda na inaripoti ni tabia zipi kati ya kumi na mbili majibu yako yanafanana nazo.
Inamaanisha jinsi unavyoelezea tabia yako mwenyewe hailingani na tabia ya asili inayoambatana na ishara yako ya kuzaliwa. Hilo ndilo tokeo la kawaida na la kuvutia zaidi kuzungumziwa, ambayo ni sehemu ya kwa nini jaribio lipo.
Sio kama sayansi, na jaribio hili halidai vinginevyo. Wale kumi na wawili wanaishi kama msamiati unaoshirikiwa kwa kuelezea watu, na hiyo ndiyo yote inayoazimwa.
Hapana, na hiyo ilipingwa kwa makusudi. Kila ishara inaonekana katika maswali kumi tu ya thelathini. Bila hiyo, ishara zinazotolewa zaidi zingeshinda bila kujali jinsi mtu yeyote alivyojibu.
Ni jambo la kawaida, na ripoti inazichukulia mbili za juu kama mchanganyiko. Jozi hiyo kwa kawaida inatambulika zaidi kuliko mshindi peke yake: ishara ileile ya kwanza hujitokeza kwa namna tofauti kabisa kutegemea kilicho chini yake.
Siyo kabisa, kwa makusudi. Kila ishara ina toleo katika ripoti ambalo watu wengine wanaona ni gumu, kwa sababu maelezo yaliyo na nusu nzuri pekee hayafai kwa kujitambua.
Unaweza, na majibu yataelezea jinsi unavyowaona badala ya jinsi walivyo. Hilo linafaa kujulikana kabla ya kuwatumia matokeo.
Kwa sababu orodha ya sifa nzuri mnazoweza kukubaliana haipimi chochote. Kufanya hayo manne yashindane ndiko kunakopa jibu uzito: kuchagua kumlinda mtu kunamaanisha kitu wakati kuhodhi, kutoweka na kuzungumza nao vilikuwa sawa kwenye ofa.
Hizi ni asilimia, sio alama. Kila kiumbe hutolewa mara kumi na mbili katika hali ishirini na nne, kwa hivyo nusu ya chaguo lako ndio dari ya kinadharia na hakuna anayeifikia. Namba katika miaka thelathini ni matokeo yenye nguvu, wazi.
Hapana, na kila maelezo yanasema ni nini kiumbe wake anagharimu. Griffin anamshambulia mtu ambaye alihitaji kupoteza hoja, Golem anatekeleza maagizo mabaya kikamilifu, na Unicorn hawezi kupatikana hasa wakati ilipokuwa muhimu.
Kwa hiyo seti hii si mkusanyiko wa wanyama wa utamaduni mmoja unaosimama badala ya kila mtu. Nane hizo zinatoka sehemu tofauti ambazo hazikuwahi kulinganisha maelezo, jambo linalofanya iwe ya kuvutia kwamba tabia hizo za kimaumbile zinaingiliana kabisa.
Hapana. Ni la kufurahisha. Viumbe vya hadithi za kale ni hadithi, sio mfano wa chochote, na hakuna kitu hapa kilicholinganishwa na kundi rejea.
Soma aya ya gharama, ambayo kwa kawaida ndiyo inayogusa zaidi. Hujaambiwa wewe ni nani, unaonyeshwa ni hatua gani kati ya nane ulizichagua wakati nne zilikuwepo kwa wakati mmoja.
Kwa sababu jaribio ambapo unaweza kukubaliana na kila kitu hupima kile unachokipenda badala ya kile unachokifanya. Kufanya chaguo nne zishindane ndiyo njia pekee ambayo matokeo yanasema kitu: kuchagua kuondoka kunamaanisha kitu wakati kubaki, kuamua na kukabiliana vyote vilikuwepo.
Hizi ni asilimia, sio alama. Kila kielelezo hutolewa mara nane kati ya hali ishirini na nne, hivyo kiwango cha juu ambacho yoyote kati yao inaweza kufikia ni kama theluthi moja ya chaguo zako. Alama kwenye ishirini ni kielelezo kikuu hapa, sio dhaifu.
Hapana, na ripoti imeandikwa kufanya hilo liwe la kusumbua badala ya kustarehesha. Kila mmoja wao ana maelezo ya kile anachogharimu, kwa sababu ubora unaofanya mtu afae kufuatwa kwa kawaida ni ule ule unaomfanya awe mgumu kuishi naye.
Hapana. Ni la kuburudisha. Wahusika kumi na wawili kutoka katika ushairi wa kale ni kazi ya fasihi, si kielelezo cha akili, na hakuna kitu hapa kilicholinganishwa na kundi rejea lolote.
Hata kidogo. Hufananishwi na hekaya, unaelezewa na tabia kumi na mbili ambazo zinabeba majina ya zamani. Maelezo hayo ni yetu na yanasimama yenyewe.
Mara nyingi ndilo jambo sahihi zaidi katika matokeo. Athena na Ares, au Hestia na Poseidon, huonyesha mtu wa kweli na ambaye hajistarehei kidogo, na ripoti kamili inahusu sana kile ambacho jozi hiyo hufanya kwa pamoja.
Kwa sababu kwenye kipimo cha ukadiriaji kila mtu anasema zote sita ni muhimu sana, na matokeo ambapo kila kitu ni muhimu hayakuambii chochote. Nafasi inakufanya uache jambo, na unachoacha ndiyo sehemu inayotabiri ikiwa kazi itakufaa.
Hapana. Hili ni jaribio la kuchekesha, ni rahisi kujibu kimkakati, na hakuna chochote hapa kinachopaswa kubeba matokeo yoyote kwa kazi ya mtu yeyote, malipo au nafasi. Si zana ya kuajiri na si tathmini. Kama kitu ambacho timu inafanya pamoja na kisha kuzungumzia wakati wa chakula cha mchana, inafanya kazi vizuri.
Hapana, na hili ndilo jambo muhimu zaidi kujua kuhusu namba. Zile sita zimepangwa dhidi ya kila mmoja, kwa hivyo alama ya chini inamaanisha umeiweka chini ya zile tano, sio kwamba haina thamani kwako. Mtu anaweza kujali sana kuhusu kulipwa vizuri na bado kuiweka ya sita kwa sababu zile tano ziko juu zaidi.
Zinapaswa kuwa. Usawazishaji hupanda kunapokuwa na mtu nyumbani anayekuhitaji, thawabu hupanda wakati kitu ghali kinakuja, na yote yanashuka baadaye. Hii ni picha ya kile unachoweza kubadilishana sasa, na kuichukua tena baada ya badiliko kubwa ni jambo la kufanya.
Kawaida, na ripoti inachukulia mawili ya juu kama jozi badala ya kuchagua mshindi. Baadhi ya jozi ni rahisi sana kutosheleza katika kazi moja kuliko zingine, na inasema yako ni ipi.
Hapana. Hakuna jibu lililokomaa hapa na hakuna hata moja kati ya hayo sita ambayo ni ya kuheshimika. Baadhi ya mchanganyiko ni ngumu tu kununua: kutaka thawabu kubwa na usawa wa juu katika jukumu sawa hupunguza uwanja sana, na ni bora kujua hilo kabla ya mahojiano kuliko baada ya robo ya kwanza.
Ni baadhi ya mifumo ya zamani zaidi ya haiba ya binadamu, iliyoelezewa kwanza katika mila ya matibabu ya Hippocrates na baadaye kusafishwa na Galen katika karne ya pili. Aina hizi nne - Sanguine (mwenye shauku na kijamii), Choleric (msukumwa na mwenye uamuzi), Melancholic (mwenye mawazo na mwelekeo wa kina), na Phlegmatic (mtulivu na thabiti) - zinaelezea mienendo mikuu ya jinsi watu wanavyoitikia ulimwengu. Saikolojia ya kisasa imeenda mbele zaidi ya nadharia asilia ya ugiligili wa mwili, lakini lebo hizo nne zimesalia kuwa mkato unaotambuliwa sana wa kuelezea tofauti za hali ya hewa.
Hapana. Hili ni zoezi la kimuundo la kujitafakari kwa burudani na ufahamu wa kibinafsi. Si zana iliyoidhinishwa ya kisaikometriki, haichunguzi au kupima chochote, na matokeo hayapaswi kutumiwa kwa maamuzi ya kimatibabu, kielimu, au ya ajira. Iwapo una nia ya wasifu wa haiba uliofanyiwa utafiti vizuri, orodha ya majaribio ya NOESIS hutoa zana kama vile IPIP-NEO-120 na IPIP-HEXACO, ambazo zimejengwa juu ya utafiti ulioidhinishwa.
Ndiyo kabisa, na watu wengi wako hivyo. Matokeo unayopokea ni wasifu, si lebo moja. Utaona jinsi kila haiba ilivyojitokeza kwa nguvu katika majibu yako. Mtu anaweza kuwa Melancholic kimsingi na Choleric yenye nguvu ya pili, au awe na Sanguine na Phlegmatic zikienda karibu sawa. Mchanganyiko ndiyo sehemu ya kuvutia.
Big Five hupima mielekeo mitano endelevu ya sifa yenye uthibitisho wa kisaikometria wa miongo kadhaa. Jaribio hili linatumia mfumo wa zamani zaidi na rahisi zaidi uliotangulia saikolojia ya kisasa. Hulka nne za kuzaliwa zinalingana kwa ulegevu na michanganyiko ya mielekeo miwili ya Big Five, Uchangamfu wa kijamii na Kutotulia kihisia, lakini hazikuundwa kamwe kama zana ya kupima. Fikiria hili kama kioo kutoka enzi nyingine: si sahihi sana, lakini wakati mwingine linatambulika kwa kushangaza.
Kama dakika tatu hadi tano. Kuna kauli ishirini na nne, kila moja ikijibiwa kwenye kipimo cha alama tano kuanzia Sikubaliani kabisa hadi Nakubali kabisa.
Kwa sababu kujijua kuna zaidi ya kituo kimoja cha kuingilia. Watu wengine huanza na udadisi na swali la haraka; wengine wanaanza na orodha iliyothibitishwa ya vipengele vya swali 120. Zote mbili ni halali. La muhimu ni uaminifu kuhusu kila moja ni nini - na kanusho kwenye jaribio hili liko wazi kuhusu nini sio.
Hapana. Inamaanisha simu huchukua muda mwingi wa siku yako, ambalo kwa watu wengi ni jinsi kazi yao na urafiki wao hupangwa sasa. Iwe inakufaa ni swali kuhusu jinsi unavyotaka siku zako ziwe, na jaribio halina ufikiaji wa hilo.
Hapana. Ni jaribio la kufurahisha kuhusu tabia za kawaida. Haipimi chochote na haitambui chochote kuhusu wewe, na inaepuka kwa makusudi lugha ya dawa wakati wote.
Hapana. Ripoti inatoa majaribio machache madogo unayoweza kujaribu na kuacha, na hakuna hata moja ambayo inahusu kufuta mambo au kutengeneza sheria utakazovunja ifikapo Jumatano.
Mwitikio huo unastahili uangalifu zaidi kuliko namba. Maswali yalieleza ulichoripoti; usumbufu ni usomaji wako mwenyewe wake, na kwa kawaida unahusu sehemu moja mahususi ya siku badala ya mchoro mzima.
Kwa sababu pengo kati ya jinsi unavyoitumia na jinsi ungependa ni taarifa zaidi kuliko masaa. Watu wawili walio na muda sawa wa kutumia skrini wanaweza kujisikia tofauti kabisa kulihusu, na mmoja wao pekee ndiye anayesumbuliwa.
Kama mazungumzo, ikiwa wanalichukua wenyewe na kusoma matokeo yao wenyewe. Kama kitu unachowasimamia na kisha kujadili nao, hapana. Jaribio linalotumika kama ushahidi katika hoja linaacha kuwa jaribio.
Hakuna, kwa makusudi. Hakuna tarehe ndani yake, hakuna dini na hakuna sherehe maalum. Inauliza kuhusu tabia wakati kikundi kinakusanyika, kwa hivyo inasomeka sawa iwe hafla zako zinaanguka Desemba, Aprili, au kwenye harusi katikati ya mwaka.
Hapana. Majukumu hayo matano ni yetu, si mfumo wa aina ya haiba na hayaendani na mfumo mmoja. Yanaeleza kile unachofanya kwenye meza iliyojaa watu, jambo ambalo ni jembamba zaidi kuliko wewe ni nani.
Watu wengi wako hivyo, na inafaa kuifanya mara mbili. Chagua kundi moja na uwaweke akilini kwa jaribio lote, kwa sababu jibu la wastani katika meza mbili tofauti sana haliielezi yoyote kati yao.
Kwa sababu kila swali linatoa nne kati ya majukumu matano, kwa hivyo hakuna jukumu ambalo liko kwenye ukurasa kila wakati. Asilimia-nafasi zako zinapanga zile tano dhidi ya kila mmoja badala ya kupima kiasi gani ulicho nacho kwa kila moja, na jukumu kuu lolote linaweza kufikia hapa ni themanini.
Kawaida, na jozi kawaida inakuelezea vizuri zaidi kuliko mshindi pekee. Mwenyeji aliye na The Diplomat chini anaendesha meza tofauti sana na The Host na The Keeper chini.
Mtulivu ni jukumu na si kushindwa katika manne mengine. Kupata alama ya juu hapa kunamaanisha unapita siku ndefu kwa kujitoa humo mara kwa mara, ambayo ni mkakati badala ya upungufu, na ripoti inauchukulia hivyo.
Hapana. Belbin ni mfumo uliochapishwa wa majukumu ya timu uliojengwa kwa madhumuni tofauti kupitia miongo kadhaa ya kazi ambayo si yetu, na hili sio hilo, halitegemei hilo, na halilingani na hilo. Haya ni majukumu sita tuliyoandika kuhusu kile watu wanafanya katika mkutano, na maelezo ya kweli yao ni kwamba ni msamiati unaoshirikiwa, sio mfano wa chochote.
Mtindo wa uongozi ni jinsi unavyopata kazi kutoka kwa watu wengine kwa miezi kadhaa. Hiki ndicho unachofanya kwa dakika sitini chumba kinapojaa, na mambo haya mawili mara nyingi hutofautiana. Watu wengi huongoza kwa makubaliano na kugeuka kuwa wakali mara tu mtu anapofungua ajenda.
Kwa sababu kila swali linatoa majukumu manne kati ya sita, hivyo hakuna jukumu linaloonekana kila mara. Asilimia zako zinapanga majukumu sita kwa kulinganisha na mengine badala ya kupima kiasi ulicho nacho cha kila moja, na kiwango cha juu kabisa ambacho jukumu lolote moja linaweza kufikia hapa ni sitini na saba.
Watu wengi wako hivyo, na inafaa kufanya mara mbili. Chagua aina moja ya mkutano, ule wa kila wiki na timu yako mwenyewe au ule na watu wenye cheo kikubwa kuliko wewe, na uuweke akilini kwa jaribio lote. Jibu la wastani katika vyumba viwili tofauti sana halielezi chochote kati yavyo.
Kama kitu ambacho timu inafanya pamoja na kisha kuzungumza juu yake, inafanya kazi vizuri na ndivyo ilivyo. Kama jambo lolote lenye matokeo, hapana. Ni ya kuchekesha, ni rahisi kujibu kimkakati, na hakuna kitu hapa kinachopaswa kugusa kazi ya mtu yeyote, malipo au msimamo.
Ni ile inayosomwa vibaya mara nyingi, ambalo ni jambo tofauti. Chumba kilichojaa Madereva na Wabunifu huamua haraka na kusikia chochote, na mtu aliyesikiliza saa nzima kwa kawaida ndiye anayeshikilia sentensi iliyojali. Kile kilicho sawa kusema ni kwamba jukumu linakugharimu kuonekana, na ripoti inazungumza wazi kuhusu hilo.
Kawaida, na jozi kawaida inakuelezea vizuri zaidi kuliko mshindi pekee. Dereva aliye na Questioner chini huendesha mkutano tofauti sana na Dereva aliye na Peacemaker chini: mmoja anahoji mpango kabla ya kuufunga, mwingine anaufunga na kuangalia chumba baadaye.
Hapana, na majibu hayo mawili sio lazima yakubaliane. Lile linahusu sehemu ya kazi ya maisha yako na kuiweka katika misimu minne. Hili linahusu yote kwa ujumla, halitumii kalenda wala hali ya hewa, na linauliza umesimama wapi katika hadithi yako mwenyewe. Mtu anaweza kuwa na mwaka wenye tija sana kazini na awe katika Mabadiliko katika maisha yake, na hakuna kinachopingana kuhusu hilo.
Hapana, na huu ni utofauti muhimu zaidi. Chochote kinachokulinganisha na aina fulani kwa tabia kinaelezea mtu anayebaki takriban sawa kutoka mwaka hadi mwaka. Hili linaelezea wakati ambao unatarajiwa kupita. Majibu hayo mawili yanajibu maswali tofauti, na ikiwa umefanya yote mawili, sehemu ya kuvutia ni pale yanapotofautiana.
Iwe uliichagua na kama jambo linalofuata limeanza. Mgeuko ni kuwa ndani ya mwisho, bila chochote bado upande wa pili. Kuunda Upya ni kuwa umeshaamua, kuondoka, na kuwa kazini kuhusu mbadala. Zinaweza kuonekana sawa kutoka nje na hazihisi sawa hata kidogo, na ushauri mwingi usio na msaada hutoka kwa mtu anayechanganya kimoja na kingine.
Pengo hilo ndilo gumu zaidi kati ya matano na ni sura ya maisha badala ya kushindwa kuwa ndani yake. Kinacholifanya zito ni kwamba bado halina hadithi, kwa hiyo hakuna cha kuwaambia watu wala cha kujiambia. Hili ni jaribio la maswali na halijui chochote kukuhusu; kama pengo hilo ni zito kubeba, hilo ni jambo la kuzungumza na mtu na si na ukurasa.
Kawaida, na jozi kawaida ni sahihi zaidi kuliko mshindi. Hold kando ya The Turn ni maisha ambapo nusu moja ni thabiti na nyingine imelegea. The Build kando ya The Opening ni mtu aliye na uzoefu katika jambo moja na yuko mwanzoni kabisa mwa jambo jingine.
Bila shaka, na haraka zaidi kuliko matokeo mengi ya maswali. Sura ni aina ya kitu ambacho hubadilika katika miezi kumi na minane, kwa hivyo hii inafaa kuchukuliwa tena baada ya jambo lolote kubwa kusonga. Matokeo ambayo hayakubadilika kamwe yangemaanisha jaribio lilikuwa linapima haiba badala ya wakati, ambacho ndicho kilichojengwa kutofanya.
Kwa sababu kwenye somo hili chaguo la katikati ni mahali ambapo habari inaenda kujificha. Karibu kila mtu angependa kujielezea kuwa anayeweza kubadilika, kwa hivyo jibu la kutoegemea upande wowote ni rahisi kwenye karibu kila taarifa, na jaribio iliyofanywa na majibu rahisi kwa kiasi kikubwa hutoa alama tano zinazofanana.
Jibu kwa ajili ya likizo unazochagua mwenyewe. Ukigawanya sawa kati ya aina mbili tofauti sana za safari, utatua karibu katikati ya nyingi kati ya hizo tano, na ripoti inasema jinsi inavyoonekana badala ya kujifanya kuwa ni upendeleo mmoja.
Hakuna. Kila mchanganyiko unafaa kwa baadhi ya safari na kuharibu zingine kimya kimya, na hiyo ndiyo maana ya ripoti hiyo. Umbo lenye Faraja ya Juu na Maisha ya Karibu ya chini si msafiri mbaya kuliko kinyume chake, ni likizo tofauti.
Hapana. Ni la kufurahisha. Mambo matano inayopima yalichaguliwa kwa sababu ndiyo watu wanabishana wakati wanaweka nafasi ya kitu pamoja, si kwa sababu mtindo wowote unasema haya ndiyo matano ambayo ni muhimu.
Hilo ndilo jambo lenye manufaa zaidi kulifanya nalo. Kulinganisha maumbo mawili hugundua mzozo kabla haujatokea, na msuguano karibu kila mara uko kwenye jozi ambapo mko ncha tofauti badala ya zile ambazo nyote mnapata alama za juu.
Kile ambacho mielekeo yako miwili ya juu hufanya ikiunganishwa, aina ya safari inayolingana na umbo lako na aina inayoonekana kuvutia lakini ingekukera, na msuguano mahususi unaojitokeza umbo lako linaposafiri na kinyume chake.
Kwa sababu kila moja ya kazi tano hutolewa katika maswali kumi na sita kati ya ishirini, sio kwa ishirini yote. Hata mtu anayechagua kazi sawa kila wakati inapojitokeza hufikia mwisho kwenye themanini, na zingine nne zinashiriki ishirini zilizosalia kati yao. Wastani ni ishirini kila mmoja, kwa hivyo alama ya arobaini ni mara mbili ya sehemu yako badala ya idadi ndogo.
Hapana, na yanatengana mara nyingi sana. Hilo linahusu kujieleza ndani ya uhusiano mmoja: jinsi unavyohisi kunavyowasilishwa. Hili linahusu kazi unayofanya katika urafiki, ambalo ni swali kuhusu utendaji kazi badala ya hisia. Mtu anaweza kuwa mtu anayeonyesha hisia zaidi katika urafiki na asiwe mtu anayepanga chochote kamwe, na mtu ambaye anasema kidogo sana anaweza kuwa mtu ambaye kila mtu humpiga simu kwanza.
Hapana, na ripoti imeundwa ili kuepuka kudokeza hivyo. Kila moja ya zile tano inashughulikia kitu ambacho zile nne haziwezi. Kundi lenye waongea ukweli watatu na hakuna anayejitokeza si urafiki unaoendeshwa vizuri, ni mdahalo. Kile ambacho ni muhimu ni ikiwa kazi tano zinashughulikiwa na nyinyi, sio ikiwa wewe binafsi unashikilia ile ya kuvutia.
Kawaida, na jozi kawaida inakuelezea vizuri zaidi kuliko ile ya juu inavyofanya. Baadhi ya jozi ni rahisi na zingine si rahisi. Msiri pamoja na msema kweli ni mchanganyiko mzito wa kubeba, kwa sababu unajua mambo na wewe ndiye unayesema mambo, na inabidi uendelee kuamua ni lipi kati ya hayo linashinda. Mratibu pamoja na bingwa ni karibu bila msuguano.
Hapana, na hilo lilipingwa kwa makusudi. Inauliza kile unachofanya, kwa hivyo kila kitu inachorudisha ni maelezo yako. Kuitumia kwa mtu mwingine kichwani mwako, kisha kuwapa alama kuhusu jinsi walivyojitokeza, ni matumizi pekee ya ukurasa huu ambayo yangeweza kukugharimu kitu.
Hapana. Ni la kufurahisha. Urafiki unasomwa kwa usahihi na kuna zana za kupima halisi kwa baadhi ya sehemu zake. Hiki si kimojawapo, kazi hizi tano ni zetu, na hakuna matokeo hapa yanayotabiri chochote kuhusu jinsi urafiki wako wowote utakavyokwenda.
Ndiyo, na chemsha bongo hii si ya kawaida kwa upande huo. Kila swali linatoa nyakati zote tatu, hivyo hakuna kinachozuia mmoja wao kuchukua kila chaguo: kumi na nane kati ya kumi na nane ni mia, na zile zingine mbili zikiwa hazina kitu. Chemsha bongo nyingi zilizoundwa hivi haziwezi kufikia kilele chake zenyewe, kwa sababu kila chaguo linaonekana tu kwenye baadhi ya maswali. Hapa matokeo ya wastani ni theluthi moja kila moja, na chochote zaidi ya hapo inamaanisha wakati mmoja unachukua umakini ambao zile zingine mbili hazipati.
Hapana, na hayo mawili yanatengana mara nyingi zaidi kuliko unavyotarajia. Sura ni kipindi unachoishi. Hapa ndipo umakini wako huenda ndani ya wiki yoyote ya kawaida yake. Mtu mwanzoni kabisa mwa jambo jipya anaweza kutumia wiki nzima kufikiria kile ambacho tayari kimetokea, na mtu ambaye amekuwa katika kazi hiyo hiyo kwa muongo mmoja anaweza kuitumia kabisa kwa mwaka ujao.
Hapana. Hilo ni swali kuhusu ladha, na hili ni kuhusu wakati. Unaweza kuishi karibu kabisa wakati uliopita kwa maana iliyopimwa hapa, ikimaanisha umakini wako unaendelea kurudi kwa yale yaliyotokea, huku hutaki kuhusika na filamu za zamani, fanicha za zamani au jinsi mambo yalivyokuwa yakifanywa.
Hapana, na ripoti imeundwa ili kuepuka kusema hivyo. Kila moja ya zile tatu inafanya kazi ambayo zile mbili haziwezi: kuangalia nyuma ni mahali ambapo masomo yanatoka, sehemu ya karibu ni pale ambapo kazi inafanywa hasa, na kuegemea mbele ni kile kinachozuia mambo kufika yakiwa hayajajiandaa. Alama ya juu sana ya sasa inamaanisha mbili kati ya kazi hizo hazifanywi na wewe.
Hapana. Ni la kufurahisha. Umakini na mtazamo wa wakati husomwa kwa usahihi na kuna zana halisi za kupima kwa hilo. Hili si kimojawapo, linaazima wazo badala ya njia, na hakuna matokeo hapa yanayotabiri chochote kuhusu wewe.
Sehemu kubwa yake inaweza, na hubadilika haraka kuliko matokeo mengi ya maswali ya kawaida. Mtoto mchanga, kuhama nyumba, mwezi wa kutisha, kuisha kwa jambo la muda mrefu: lolote kati ya hayo linaweza kuvuta wakati mzima wa kisarufi mbele au nyuma kwa mwaka mzima. Kama matokeo yako yanakushangaza, swali lenye manufaa ni nini kinachoendelea sasa hivi ambacho kingeyaeleza.
